La sélection du service Idées.

Le professeur d’histoire de l’art interroge les émotions créées par les images aujourd’hui qui attestent d’un rapport fétichiste aux représentations.

La philosophe, spécialiste de Beauvoir, rassemble dans un ouvrage dix textes clés de philosophie féministe.

Pour le philosophe, le Covid-19 est l’occasion de prendre conscience des dangers de l’époque, sanitaire et écologique. La seule façon de supporter la longueur de cette crise est de commencer dès maintenant à construire une société juste.

Dans son livre «Se ressaisir», la sociologue, utilise le prisme de son ascension sociale pour démontrer l’importance de l’environnement, celle des personnes qu’elle a côtoyées, tout autant que l’influence du genre dans son parcours.

Le philosophe Abdennour Bidar, dans un nouvel essai en forme de poème, appelle la jeunesse à la révolution spirituelle et politique alors que la pandémie frappe nos liens vitaux.

Son roman «les Impatientes» a reçu le prix Goncourt des lycéens et connaît un grand succès. L'écrivaine camerounaise, qui participe ce soir à la Nuit des Idées, analyse la condition féminine dans le Sahel et revient sur la question des violences faites aux femmes.

S’inspirant des analyses du sociologue et philosophe allemand Hartmut Rosa, le docteur en sciences de l’éducation invite à combattre le néolibéralisme grâce à la «résonance», concept opposé à l’accélération du monde et s’appuyant sur l’écoute des autres. Une réflexion qui ne relève pas uniquement du développement personnel, mais qui s’ancre dans une pensée politique révolutionnaire.

Dans son dernier essai, la philosophe démontre la puissance érotique et politique de cet organe féminin longtemps ignoré, effacé. Autonome, synonyme d’une sexualité sans pénétration ni visée reproductrice, il permet de penser un pouvoir sans domination. Et inscrit quelque chose de féminin dans un corps, quel qu’il soit, quel que soit son genre. Quelque chose qui n’est pas le phallus.

Le philosophe, spécialiste de Nietzsche, explore la certitude et l’incertitude d’un point de vue pulsionnel, et s’inquiète des convictions aveugles qui font de nous des fanatiques en puissance. Il rappelle que la recherche de vérités est un processus traversé par le doute.

Dans son nouvel essai, la philosophe et psychanalyste poursuit son travail sur les «pathologies de la démocratie». Mettant en regard la santé psychique des individus et la santé démocratique, elle analyse les pulsions que suscitent l’insécurité, la colère ou le renoncement qui traversent les sociétés occidentales aujourd’hui.

Dans son dernier livre, «le Nouveau Nom de l’amour», l’essayiste poursuit son exploration du couple contemporain dont la séparation est souvent inéluctable. Elle réhabilite le désir, charnel et spirituel, qui a longtemps été méprisé pour y voir l’acmé du désir de vivre.

Jupe trop courte ou robe trop décolletée pour les filles, jogging, casquette, capuche pour les garçons : dans les écoles, les restrictions vestimentaires ciblent ceux qui ne sont pas dans la norme scolaire, observe la jeune chercheure Camille Lavoipierre.

Dans son «Histoire de la fatigue», l'historien retrace l'évolution de la lassitude, et son passage du physique au mental, jusqu'à nos jours. Ce sentiment d'épuisement a été renforcé par la pandémie de Covid-19, en particulier pour les travailleurs, dont la situation a longtemps été invisibilisée.

Soulignant que l’hebdomadaire n’a jamais cherché à faire consensus, Alexis Lévrier, historien du journalisme, espère que le procès qui s’ouvre ce mercredi permettra de rappeler l’importance du droit au blasphème.

Et si la rupture était l’occasion d’une nouvelle naissance ? Dans deux essais philosophiques, l’écrivaine analyse ces épreuves vertigineuses dans lesquelles l’individu s’affirme et se retrouve.

A travers son expérience personnelle de la grossesse, la journaliste spécialiste en philosophie aborde, dans son dernier ouvrage, «l’Ordinaire», ces trois fois rien de la vie quotidienne dont il faut savoir se défaire.

A une époque où faire des enfants n’est plus une évidence pour des raisons féministes ou écologiques, le philosophe s’appuie sur Hannah Arendt pour montrer qu’il s’agit au contraire d’un acte politique et d’une œuvre collective.

Pour l’extravagant philosophe slovène, il n’y aura pas de retour à la normale après la pandémie. Son dernier essai, «Dans la tempête virale», en appelle à un «communisme pragmatique» pour contrer le «capitalisme du désastre».

Dans son enquête sur le consentement dans le couple, le sociologue explore les non-dits de la chambre conjugale : les mécanismes qui peuvent pousser des femmes à céder sans pour autant désirer, et comment certains hommes vont franchir la «ligne rouge» du viol conjugal.

Longtemps masquée derrière des amortisseurs sociaux et sanitaires, la sensation de vulnérabilité n’était plus éprouvée que par les classes les plus précaires de la société. La crise du coronavirus a fait resurgir cette angoisse chez tout le monde, explique la philosophe, en même temps qu’elle a exposé et exacerbé les inégalités.

Pour le philosophe allemand Hartmut Rosa, si le ralentissement brutal provoqué par le Covid-19 a des conséquences tragiques, il montre que le pouvoir du politique est bien réel. C’est aussi un moment historique où l’avenir est ouvert.

Selon le psychiatre Stephan Eliez, le confinement exacerbe les tensions émotionnelles comme l'angoisse liée au virus ou le stress généré par le télétravail. Et toutes les familles ne sont pas égales face à la promiscuité.

Pour le philosophe, la pandémie actuelle, en nous interdisant d’avoir un dehors, nous prive aussi d’avoir un dedans. Il y voit également la «maladie du croire» qui affecte nos sociétés occidentales et rappelle l’opportunité qui nous est donnée aujourd’hui de procéder à un travail critique qui, pour la première fois, pourrait être collectif.

Dans son nouvel essai, le philosophe italien développe une thèse aussi saisissante que rassurante : tous les vivants, de l’humain à la plante en passant par la bactérie, partagent une même vie, sans début ni fin, qui se transmet depuis des siècles et n’appartient réellement à personne.

Indisponibilité numérique, inégalités au sein de la famille et comportements amoureux : «Libé» a retenu trois livres marquant publiés en janvier.

Dans son dernier essai, «la Fin de l’amour», la sociologue Eva Illouz décrypte la marchandisation de nos relations les plus intimes. Nous aurions échangé la liberté contre l’instabilité.

Dans son dernier essai, le sociologue et philosophe allemand Hartmut Rosa se penche sur la quête moderne qui veut contrôler et exploiter la nature, les individus et les choses. Un moteur qui implique un rapport agressif au monde et empêche toute possibilité de résonance.

Dans son dernier essai, le philosophe dénonce la marchandisation du bonheur, une «pseudo-pensée» qu’il faut combattre autant qu’il faut résister à la «pseudo-vie». Face à la résignation et à l’aliénation qui guettent, il propose de s’ouvrir à de nouveaux possibles, notamment par l’art qui suscite émotions, et donc bouleversement, dissidence.

Dans son essai «Libres d’obéir», l’historien met en lumière la conception non autoritaire du travail qui a prévalu lors du IIIe Reich, à l’opposé de son image uniquement policière et répressive. Ce système, fondé sur le consentement et la délégation de responsabilité, fait écho aux principes actuels de l’organisation du travail.

La sociologue israélienne a réalisé en 2015 une étude, tout juste publiée en français, sur les femmes qui regrettent leur maternité. Ce tabou très ancré dans la société nécessite de reconsidérer l’injonction à avoir des enfants.

Face à l’urgence climatique et aux prophéties sur la fin du monde réduisant l’homme à la survie, le philosophe prône dans son dernier essai une «vital-démocratie», soit un projet politique qui intègre tous les aspects de la vie humaine.

Amis de longue date, les deux penseurs publient un nouvel ouvrage à quatre mains «Homme, femme, philosophie», dans lequel ils réfléchissent au rapport qu’entretient la discipline avec le genre, les parcours et les visions différenciées qu’il peut engendrer. Entretien complice.

Obsédée par son image et les logiques marchandes, la ville est devenue hostile à ses habitants, estime le philosophe, spécialiste d’architecture. Dans son essai «Reprendre place», il plaide pour un véritable droit à la ville, celui de participer à la production de son propre cadre de vie.

Dans son livre «Nos Vies en série», la philosophe explore les innombrables expériences philosophiques que suscitent ces œuvres de fiction. Elle souligne le lien d’attachement qui nous unit aux personnages et qui dessine une nouvelle sociabilité.

Le réalisateur des «Chansons d’amour» a toujours revendiqué son droit à la paternité. Dans son roman «Ton Père», il raconte entre autoportrait et fiction le quotidien avec sa fille de 12 ans, et la difficulté de revendiquer aux yeux du monde une double identité engendrant une double méfiance.

Le psychanalyste Fethi Benslama et le sociologue Farhad Khosrokhavar ont questionné des jeunes filles engagées au côté de l’Etat islamique pour comprendre leur démarche. La conversion ou l’acception de l’hyper-moralité, prônée par l’islamisme radical, cache souvent un sentiment de culpabilité concernant leur corps, leur sexualité, leur vie. Elles réaffirment aussi le choix du mariage et de la maternité, en réaction aux idéaux féministes.

L’écrivain dénonce dans son dernier ouvrage la schizophrénie d’un Maroc corseté par le conformisme social et l’inaction des politiques envers la sexualité et les femmes.

A toutes les époques ou civilisations, chez les intellectuels comme dans les masses, l’imbécillité est la chose la mieux partagée, selon le philosophe italien… qui ne s’épargne pas lui-même. Serait-on moins con une fois qu’on en a pris conscience ?