Alors que l'Espagne vient d'être frappée par de nouveaux attentats, sommes-nous encore capables d'éprouver de l'émotion face à cette banalisation de la terreur ? Décryptage du psychanalyste Jacques André.

Le scandale des œufs au fipronil révèle que l’UE n’a pas les moyens de contrôler le libre-échange qu’elle promeut, estime François Collart-Dutilleul, spécialiste de la sécurité sanitaire.

La revue Esprit consacre son numéro estival au «sexe après sa révolution». Que s’est-il passé depuis l’affirmation, il y a cinquante ans, de la volonté de «jouir sans entraves» ?

Chroniqueuse régulière dans «Libération», l'auteure de «la Puissance de la douceur» est décédée accidentellement vendredi à 53 ans.

Pour le chercheur Arnaud Mercier, si le rejet des journalistes est ancien, c’est la première fois qu’il est attisé par des élus.

Le sociologue décrit la production de normes sur la plage et analyse une montée de la pudeur, dont le maillot de bain islamique serait un signe. Mais l’interdire est selon lui contraire à l’esprit de ce lieu de liberté.

Certains sont connus pour avoir été des marcheurs, comme Nietzsche ou Rousseau. A travers 27 portraits de philosophes, aussi vivants que «marchants», l’écrivain Roger-Pol Droit réussit à donner corps à leurs démarches intellectuelles.

Essayiste à succès, le penseur algérien est mort samedi à 63 ans.

Historiens, neuropsychologues, sociologues, mathématiciens: l’Inserm et le CNRS ont lancé un programme hors normes sur la construction de la mémoire, individuelle et collective, d’un événement qui a bouleversé une nation. Un projet prévu sur dix ans.

Rencontre en terrain connu avec le réalisateur iranien, star nostalgique et fière de son pays, mystique nocturne et dissident discret.

Dans son dernier ouvrage, le politologue revient sur sa vision de l’islam politique comme une réaction identitaire à la domination coloniale. Pour lui, la radicalisation de certains jeunes est le résultat d’un refus de l’altérité islamique au sein de la société.

Pour le philosophe, les religions et les spiritualités contiennent des richesses à la fois intellectuelles, spirituelles et morales impossibles à négliger.

Dans son dernier ouvrage, le philosophe et sinologue s’oppose au concept figé d’«identité» et défend celui de «ressources culturelles» telles que les langues mortes et vivantes. Des outils à disposition de tous, mais menacés par la mondialisation et le communautarisme.

Dans un ouvrage iconoclaste, la jeune essayiste américaine Leslie Jamison explore les ressorts de la compréhension de la douleur de l’autre.

Trop rigide, le droit, national ou international, perd de son efficacité et risque la paralysie, estime la pénaliste. Dans son dernier essai, elle plaide pour une législation souple, qui s’adapte aux évolutions sociétales, sous la pression de «vents contraires» qui doivent s’équilibrer même dans un climat de repli sécuritaire.

Pour l’universitaire, le savoir sur les religions devient le moyen de faire société. Comment ? Vif débat entre partisans d’une approche disciplinaire stricte et spriritualistes.

A partir d’une analyse des empires, l’historien montre comment une société majoritaire et pacifiée peut être débordée et mise en péril par des minorités violentes.

La crise de la représentation politique ? Un faux débat, selon la philosophe qui déconstruit le fantasme d’élus en miroir du peuple. Plutôt que de s’obstiner à vouloir des politiques qui lui ressemble, le citoyen doit réfléchir, agir, débattre pour exercer le pouvoir, et ne pas se contenter de le légitimer.

Dans son dernier ouvrage, voyage dans l’histoire de la langue, la philosophe retrace l’évolution de l’expression «bons sentiments», qui n’a pas toujours eu la connotation négative qu’on lui accole aujourd’hui.

Il aurait pu être le juriste du IIIe Reich, mais trop catholique, adorateur d’un Etat total dépassant le Parti national-socialiste, il fut écarté. La droite l’a adoubé en gommant son engagement, des intellectuels de gauche l’empruntent pour cerner ce qui menacerait la démocratie : Etat d’urgence, populisme, excès du libéralisme.

On se marie moins qu’auparavant, mais on en fait un événement. Une forme de mise en scène de son couple, analyse la sociologue, pour qui préparer les festivités du mariage est devenu un nouveau rituel. Une fête pour s’y refléter ?

L’économiste James Galbraith a accompagné les négociations du premier gouvernement Tsípras sur l’avenir de la Grèce en Europe. Il raconte dans un livre ce travail dans un «cabinet secret» redoutant une panique bancaire qui aurait rendu la crise incontrôlable.

Si chacun semble spontanément savoir ce que recouvre le terme, personne n’est capable de s’accorder sur sa définition. Même l’ONU s’y est cassé les dents. La notion, éminemment subjective, ne cesse, en réalité, de fluctuer, au gré des conflits et des instrumentalisations.

Selon l'historienne Jenny Raflik, spécialiste du terrorisme, les récents attentats s'inscrivent parfaitement dans la stratégie opportuniste de Daech : exploiter toutes les occasions pour montrer une sorte d’omniprésence.

La sociologue, qui a enquêté sur les pratiques des militants d’extrême gauche, explique comment leurs désillusions politiques n’ont affecté en rien leur engagement pour un autre monde, qu’ils mettent en pratique dans la vie associative.

Pureté, violence intrinsèque, dogmatisme… l’historienne Jacqueline Chabbi démonte les idées reçues à propos de l’islam en revenant sur les origines de cette religion, et notamment sur le «hiatus chronologique» entre la réalité des tribus du VIIe siècle, du temps de Mahomet, et son récit écrit deux à trois siècles plus tard.

Exit les débats sur la sacro-sainte étoffe. Avec son dernier livre, «les Tisserands», le philosophe Abdennour Bidar met en lumière ceux qui, partout en France, travaillent à la recomposition des liens d’une société atomisée. Et tacle, au passage, Michel Onfray.

Ses cours de philosophie morale à Harvard recueillent des millions de vues sur YouTube et font l’objet d’un livre qui sort en France. Rencontre avec un philosophe star.

Selon le sociologue, environ 80 % des personnes qui décident de changer de prénom sont issues de l’immigration. Au-delà d’une question d’état civil, il s’agit d’un moyen de dire qui l’on est en vérité. Une démarche de plus en plus facilitée par la justice.