L’historienne a consacré un livre à Claude et Ginette Bac, un jeune couple d’ouvriers jugés dans les années 50 pour avoir laissé mourir leur quatrième enfant, après cinq grossesses successives.

Le progrès n’est plus une valeur refuge, le monde est fragile, au bord d’un changement civilisationnel : voilà ce qui nous inquiète et nous agite, analyse le philosophe dans son dernier essai. A nous de retrouver notre capacité de programmation du monde !

Maison revêche, habitants grincheux ? Maison plate, existence morne ? Dans son dernier essai, le philosophe de l’urbain nous invite à nous demander ce que signifie habiter. Un questionnement qui sonde à la fois ce que nous sommes, mais aussi notre relation à autrui et notre façon d’être au monde.

Face à l’urgence climatique, il est nécessaire de sortir d’une vision consensuelle de l’écologie, estime le philosophe. Il lance 35 propositions pour un «retour sur Terre», dont l’instauration de quotas de consommation.

Face à l'urgence climatique, il est nécessaire de sortir d'une vision consensuelle de l'écologie, estime le philosophe. Il lance 35 propositions pour un «retour sur terre», dont l'instauration de quotas de consommation.

Lieu de protestation, d’exposition du pouvoir ou symbole culturel, l’avenue parisienne reste le miroir d’une violence sociale et économique où se croisent toutes les inégalités. L’historienne invite à découvrir ce qui se cache, depuis la Révolution, sous les pavés de la «plus belle avenue du monde».

Pour l’historien Pascal Blanchard, il y a un retard de mémoire de la France sur son passé colonialiste. Il préconise de garder les statues critiquées mais en leur associant des appareillages pédagogiques.

A l’heure du déconfinement, comment nous représentons-nous ces paysages qui nous sont encore interdits ? Dans son nouvel ouvrage, le philosophe invite à une promenade historique dans les jardins européens du XVIIIe et du XIXe siècle, quand cet art était considéré comme faisant partie des beaux-arts. Une exploration qui, au fil des révolutions française et anglaise, fait aussi apparaître des données sociales et politiques.

Dans un «Second Manifeste», signé notamment par Bruno Latour, Noam Chomsky ou Edgar Morin, les convivialistes proposent une alternative à gauche pour ceux qui ne se retrouvent ni dans le néolibéralisme macronien ni dans le nationalisme fascisant, explique le sociologue, fondateur du mouvement.

Maître de conférences à l’université Paris-X, l’ergonome souligne combien cette opposition entre santé et travail a toujours existé. Alors que ces deux notions sont consubstantielles.

Dans leur ouvrage, les chercheurs prennent à rebours les théories de collapsologie qui prolifèrent. Ils appellent à s’enthousiasmer et à ne pas subir la crise que nous traversons comme un effondrement, mais plutôt comme l’occasion de revoir nos croyances et nos systèmes de valeurs.

Pandémies, climat, faim : le spécialiste des relations internationales démontre depuis longtemps que toutes les nations sont interdépendantes face à des menaces planétaires qui sont liées. Les questions de santé sont celles qui atteignent les souverainetés de façon presque intime. D’où la difficulté à mettre en place une solidarité internationale ?

L’épidémiologiste a retracé dans son dernier ouvrage l’histoire oubliée des patients zéro, qui sont souvent restés des anonymes. Comme une histoire de la médecine par le bas.

Pour rendre compte des changements en cours dans le monde arabe, les auteurs du premier numéro d’«Araborama» ont donné la parole à des historiens et des politistes mais aussi à des graphistes, des peintres, des écrivains…

Alors que la Turquie vient d’ouvrir aux réfugiés ses frontières vers l’Europe, le vice-président du comité consultatif du Conseil des droits de l’homme de l’ONU témoigne dans son dernier ouvrage de l’enfer qu’est devenu l’île grecque de Lesbos, un des «hot spots» destinés à l’accueil des réfugiés.

Il y a un an, après l’annonce de la candidature de Bouteflika à un cinquième mandat, des millions de personnes commençaient à manifester pacifiquement chaque semaine. Dans un ouvrage collectif, des chercheurs français et algériens analysent ce mouvement d’une durée inédite. Rien ne sera plus jamais pareil en Algérie.

Selon Christian Delporte, historien des médias, les hommes politiques paient le prix d’un abus de communication sur leur personne aux dépens d’un débat d’idées.

De la mise en place du mariage chrétien pour les esclaves et les Indiens d’Amérique du Sud à partir du XVIe siècle au synode de 2019 sur l’ordination d’hommes mariés en Amazonie, une même question est soulevée selon l’historienne Charlotte de Castelnau-L’Estoile. Celle de l’adaptation du catholicisme, à prétention universelle, à des situations locales différentes.

Dans son livre «Habiter en oiseau», la philosophe décrypte l’instinct territorial des volatiles.

Le géographe montre que notre système économique fonctionne grâce aux écarts entre des lieux puissants et des périphéries appauvries. Pour lutter contre ces inégalités, il prône la multiplication de petits territoires autonomes et collaboratifs, dont les ZAD sont un bon exemple.

Eléphants, girafes, vigognes, ânes… plus les espèces sont menacées plus la violence, la spéculation - certains trafiquants stockent des cornes de rhinocéros dans l’attente de leur extinction totale - et le trafic sont importants, explique Charlotte Nithart, dont l’association de lutte contre les pollutions publie un atlas répertoriant l’ampleur de ce «business». Un outil pédagogique et citoyen pour comprendre ce capitalisme de l’extinction.

L’écrivain, dont les «Huit Leçons sur l’Afrique» données au Collège de France sortent ce mercredi en librairie, lutte sans relâche contre les idées reçues, notamment sur la production littéraire et culturelle de ce qu’il nomme le «continent de la langue française». Pas vraiment convaincu par la fin annoncée du franc CFA, il milite pour une indépendance monétaire.

La planétologue remonte aux origines de notre planète en étudiant les pierres tombées du ciel que sont les météorites. Et compare son métier à celui d’un psychanalyste : décrypter l’histoire accumulative de la Terre, qui ne cesse d’évoluer.

Si les sciences occidentales font du minéral un élément inerte, c’est parce que le rythme de ses transformations est bien plus lent que celui de nos vies. Mais du côté des pratiques populaires, des Alpes aux Andes, l’ethnologue souligne que les pierres vivent, bougent et communiquent.

Dans son ouvrage «Que pensent les dindes de Noël ?», l’éthologue Fabienne Delfour démontre par l’analyse du comportement animal que ce dernier est un sujet à part entière, digne de respect et avec lequel nous restons interdépendants.

Selon le géochimiste, la frontière entre monde minéral et organique est parfois floue. Les interactions, voire les coévolutions, sont fréquentes, surtout dans notre espace de vie, qu’on appelle aussi la «zone critique».

Dans son ouvrage, le géographe alerte sur les risques de la pollution lumineuse, et rappelle que l’espace nocturne est une ressource éthique et culturelle, écologique et sanitaire. Il invite à une prise en charge territoriale qui permettrait de mieux doser l’utilisation de la lumière.

L’avocat, qui a défendu des gilets jaunes, publie un livre sur les «lois scélérates» de la fin du XIXe siècle, ces lois d’exception votées pour lutter contre les anarchistes. Il montre, au regard de la situation actuelle, comment ce dispositif visait plus une dangerosité présumée que l’acte réellement commis.

Dans son dernier livre, l’historien analyse la crise révolutionnaire à l’œuvre depuis dix mois en Algérie. Un combat pour une nouvelle indépendance vis-à-vis des militaires qui ont trop longtemps confisqué le pouvoir.

La modernité de Du Bois fut de penser les «races» comme une histoire de rapports de pouvoir inégaux, et non comme une donnée biologique, retrace son traducteur, Nicolas Martin-Breteau.

A la chute du Mur, on a évoqué la fin de l’histoire et des idéologies. C’est tout le contraire qui s’est produit selon le politiste : la fétichisation de l’économie qui a suivi a provoqué une contestation dont les effets durent toujours, de Beyrouth à Santiago.

Trente ans après la chute du mur de Berlin, l’historien Nicolas Offenstadt poursuit son exploration urbaine des lieux abandonnés de l’ancienne Allemagne de l’Est. Une démarche qui lui permet de relativiser le grand récit allemand valorisant l’avènement de la démocratie et de souligner la violence de la liquidation de l’économie socialiste dans les années 90.

Dans un «Atlas de l’anthropocène», le chercheur François Gemenne illustre les dégradations subies par la planète et la nécessité d’une approche globale liant étroitement lois physiques et implications sociale. Au-delà d’une lecture géologique soulignant l’empreinte de l’humain sur la Terre, le concept comporte pour lui un aspect politique.

Depuis le vote pour la sortie du Royaume-Uni de l’Union européenne, il y a plus de trois ans, la démocratie britannique est lourdement secouée. La politiste souligne le caractère inédit mais d’une certaine manière prévisible de ces coups de théâtre successifs.

Il est temps de retrouver abeilles, papillons et scarabées pique-prune dans les rues, et pour cela lutter contre la pollution sonore et lumineuse, explique le spécialiste de la biodiversité Laurent Tillon.

Dans son livre, l’historien propose une autre généalogie de la colonisation anglo-américaine du Grand Ouest. Il révèle le rôle prépondérant des aventuriers de langue française, qui se fondaient dans la nature et parmi les Indiens, avec lesquels ils se sont souvent métissés.

La chercheuse au muséum d’Histoire naturelle, coauteure d’un ouvrage inédit et richement illustré sur cette flore sous-marine méconnue, souligne à quel point ces «forêts» sont une source de biodiversité.

Figure des combats anticoloniaux, proche de Frantz Fanon et des Black Panthers, l’Américaine Elaine Mohktefi a vécu à Alger l’indépendance du pays. Elle raconte cette époque dans un livre qu’elle a elle-même traduit en français. «Libération» l’a rencontrée.

Pour le chercheur Luc Gwiazdzinski, le périphérique est en quelque sorte le «XXIe arrondissement» de la capitale, où transitent chaque jour des milliers d’«habitants temporaires».