En écrivant sur son frère quasi mutique, âgé de 80 ans et atteint de handicap mental, la philosophe, connue pour son travail sur le monde animal, veut lui donner une histoire, le rattacher à la «communauté des hommes». Cette «catastrophe silencieuse» a guidé aussi ses choix philosophiques, entre fragilité et humanisme élargi à tous ceux qui n’ont pas la parole.

Théâtre des manifestations antimigrants de ces dernières semaines, l’ex-Allemagne de l’Est souffre d’une mauvaise image et de relégation économique. Trente ans après la réunification, ce pays a pourtant un passé, que l’historien restitue. Celui d’un perdant de l’histoire.

Entre peur, fascination et exploitation, l’histoire de l’homme est marquée par son rapport particulier à la mer. Directeur de recherche au Centre d’études stratégiques de la marine, Cyrille Coutansais estime que les civilisations ont encore beaucoup à apprendre de cette relation et prend en exemple les Polynésiens et les Vikings.

Dans son dernier livre, «Un si beau diplôme», l’écrivaine rwandaise honore son père, qui l’a poussée à faire des études, grâce auxquelles elle a échappé au génocide. Egalement assistante sociale, la Normande d’adoption s’est engagée auprès des migrants de Ouistreham.

Selon Antoine Nochy, chasseur, éleveur et pisteur, le loup est un prédateur supérieur, doté d’une grande faculté d’adaptation, comparable à l’homme.

Chroniqueur à succès sur France Inter, il fait un tabac sur YouTube avec les vidéos de ses podcasts. Guillaume Meurice est aussi l’auteur d’un livre surprenant mais finalement pas si loin de ses préoccupations majeures.

Pour l’historienne de l’environnement Valérie Chansigaud, progrès écologiques et sociaux vont de pair.

Un livre et une exposition au musée Guimet donnent une idée de la façon dont les Asiatiques percevaient le monde. C’est l’Asie qui est au centre des cartes, les Amériques passent à l’Est et l’Europe dans les marges occidentales. Mais surtout, ces cartes sont le lieu d’échange des savoirs entre les continents. Voir aussi le diaporama En cartes, le désorientant monde vu d'Asie

De «Dragnet» à «The Wire», la figure du policier américain est une vieille connaissance. Le chercheur Didier Combeau montre pourtant la complexité et la diversité des polices américaines. Rongées par les violences raciales et la prolifération des armes à feu, elles tentent à nouveau de polir leur image.

A la suite des «printemps arabes», trois pays ont vu les islamistes accéder au pouvoir : la Tunisie, le Maroc et l’Egypte. La chercheuse, Anne-Clémentine Larroque, raconte comment cette expérience a changé ces partis et les a menés vers une relative sécularisation.

Les œuvres d’art ont eu un impact très fort dans la dénonciation de l’esclavage, au moins autant que les discours. Des artistes continuent aujourd’hui d’œuvrer pour la mémoire de ce «crime contre l’humanité».

Dans son nouvel ouvrage, l’historien Matthieu Rey analyse les raisons de la longévité du clan Assad, à la tête, depuis les années 70, d’un pays «qui n’intéresse personne». Il décrypte la «génétique» d’un régime fondé sur la suspicion et l’ultraviolence, où les polices politiques disposent de tous les pouvoirs.

L’auteur de «la Comédie humaine» adorait la Chaussée-d’Antin et Notre-Dame-de-Lorette, ignorait les quartiers ouvriers et trouvait les réverbères «hideux». Passionné de Balzac et de Paris, l’éditeur Eric Hazan raconte, dans son dernier livre, la capitale à travers les yeux de l’écrivain.

Selon Philippe Reigné, juriste spécialiste de la place des animaux en ville, le rat pâtit d'une image ancienne et faussée, alimentée au fil des siècles, entre autres, par les légendes et la littérature.

Riveraine de l’établissement parisien occupé par des migrants en 2015, la sociologue Isabelle Coutant décortique dans un livre l’élan de solidarité et les tensions qu’il crée.

Au fil des parcours migratoires, les cités européennes constituent des étapes subies ou choisies, qui mettent les municipalités au défi de l’accueil, analyse Chowra Makaremi, anthropologue.

Les relations entre les deux principaux courants de l’islam sont souvent qualifiées de guerre sans fin. Leur querelle, religieuse mais aussi politique, déchire encore aujourd’hui profondément le monde arabe. La sociologue arabisante Laurence Louër décrit toutefois des relations beaucoup plus riches et complexes.

En Ecosse ou à Moscou, en Australie ou au Pérou, des hommes ont assuré avoir vu des «cigares volants» ou rencontré des êtres de 1 m 10. L’essayiste Bruno Fuligni, qui en a fait un Atlas, montre que ce mythe moderne s’est largement répandu dans la seconde moitié du XXe siècle.

Comment définir le jihad ? Quand commence-t-on à parler de jihadisme ? Dans son dernier livre, la politologue Myriam Benraad démonte une construction intellectuelle plus récente qu’on ne l’imagine.

Selon Jean-Michel Valantin, chercheur en stratégie, le changement climatique engendre déjà des effets géostratégiques cruciaux. Paradoxe: les grandes puissances ne sont pas forcément les mieux préparées.

L’écrivain Gilles Lapouge propose un tour du monde très personnel des paradis terrestres. L’une des premières étapes du voyage est le jardin de son enfance à Digne-les-Bains.

Dans «Généraux, gangsters et jihadistes», l’historien analyse le processus de contre-révolution après les printemps arabes de 2011 en le comparant au pouvoir de ces esclaves affranchis qui gouvernaient en Syrie et en Egypte entre 1260 et 1516.

Henriette Walter est linguiste, Pierre Avenas est passionné de sciences naturelles. Tous deux retracent dans un livre la longue histoire des noms des arbres, et à travers elle, celle des botanistes qui leur ont consacré leur vie ou de personnages historiques parfois oubliés.

Si elle est parfois inquiétante, la forêt est aussi un abri, qui camoufle des hommes en lutte contre l’ordre du monde. Zone à défendre plus que champ de bataille, elle devient un univers accueillant. Rencontre avec un homme des bois, Jean-Baptiste Vidalou.

Auteur de nombreux ouvrages et animateur d’une revue sur la ville («l’Esprit des villes»), Thierry Paquot décline dans un dictionnaire les mots de la cité. Et interroge du même coup sur ce qui «fait ville».

De l’olivier du Moyen Age à l’arbre décoré de boules au XIXe, le sapin de Noël, symbole marketing visible dans le monde entier, plonge ses racines dans une longue histoire, que retrace Alain Cabantous.

Les arbres, rois des forêts ? Possible. Mais à vouloir leur accorder trop d’importance, nous ne voyons pas assez large : du séquoia géant au frêle pissenlit, tous les végétaux sont importants. Pour le philosophe Emanuele Coccia, ils ont donné vie à la Terre et doivent être considérés à égalité avec les humains et les animaux.

Dans «Edward Said, le roman de sa pensée», l’écrivaine rend hommage à l’intellectuel inspiré par les Lumières, féru de littérature et de musique, militant de la cause palestinienne, sans pour autant exonérer le monde arabe de ses responsabilités.

Selon la politologue Myriam Benraad, spécialiste du monde arabe, la pensée de Said permet d’analyser aujourd’hui le jihadisme.

Théoricien du post-colonialisme et grand esprit du XXe siècle, l’écrivain palestino-américain a renversé le regard de l’Occident sur le reste du monde. Sans avoir toujours été bien compris, notamment en France.

La chercheuse revient dans son dernier ouvrage sur l’histoire qui lie Paris et Damas, sous mandat français jusqu’en 1946, et explique comment chacun utilise l’autre dans un jeu de billard à trois bandes.

A l’occasion du 11 Novembre, Sophie Delaporte, historienne, revient sur les «gueules cassées» et élargit sa réflexion de la guerre de Sécession jusqu’aux récents conflits. Ces blessés qu’on évite mais qui restent le visage de notre barbarie.

Des pratiques inédites, comme la lecture d’une presse de masse, la flânerie urbaine, la fréquentation des cafés deviennent communes à nombre d’Européens à la fin du XIXe siècle. Un Parisien ou un Romain d’aujourd’hui est encore directement connecté à ces expériences.

A l’occasion de la sortie du nouvel essai de l’Américain Ta-Nehisi Coates, «le Procès de l’Amérique», l’ex-garde des Sceaux, qui en a signé la préface, revient sur la question des réparations matérielles ou éthiques. Comme les Etats-Unis, la France doit s’interroger sur son histoire esclavagiste et coloniale qui abîme encore notre présent.

Nationalisme, terrorisme, migrations, environnement… Avec leur «Histoire du monde au XIXe siècle», les deux historiens livrent un nouvel exemple, passionnant, d’une histoire globale. Une époque où chaque peuple découvre l’existence des autres, de ses contemporains.

Le psychanalyste Fethi Benslama et le sociologue Farhad Khosrokhavar ont questionné des jeunes filles engagées au côté de l’Etat islamique pour comprendre leur démarche. La conversion ou l’acception de l’hyper-moralité, prônée par l’islamisme radical, cache souvent un sentiment de culpabilité concernant leur corps, leur sexualité, leur vie. Elles réaffirment aussi le choix du mariage et de la maternité, en réaction aux idéaux féministes.

La capitale est parsemée de noms évoquant le passé colonial et esclavagiste, souligne l’historien Marcel Dorigny.

Vingt ans avant la création de la Société des nations, la cité fut un laboratoire politique, économique et culturel. Neuf concessions étrangères s’y sont côtoyées, se mêlant à une tradition chinoise millénaire.

Laboratoire urbain dans les années 1990-2000, la capitale économique se développe aujourd’hui sans cesse autour de centres commerciaux. Le géographe François Pérouse analyse l’évolution de cette ville, lieu de prédilection du président turc qui n’en finit pas de redessiner sa carte.