Critique
Arbasino, le dit du dandy.
6 mars 1997
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Jean-Baptiste MARONGIU
Interview
«Sens civique et Scala»
6 mars 1997
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Critique
Le roi loup
27 févr. 1997
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Critique
La tour sans fin. Une tour inachevée qui monte au ciel, un Dieu qui en chasse les constructeurs: le mythe de Babel ne cesse de produire des interprétations. Un livre en partie en chantier du médiéviste Paul Zumthor, mort en 1995. Paul Zumthor. Babel ou l'Inachèvement. Seuil, 236 pp., 130 F.
20 févr. 1997
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Critique
Masse et puissance. Qu'en est-il de la «crainte des masses»? Ce que l'Etat, qui redoutait le peuple, doit craindre ou ce que les masses craignent? Un essai d'Etienne Balibar. Etienne Balibar. La Crainte des masses. Politique et philosophie avant et après Marx Galilée, 458 pp., 198 F.
13 févr. 1997
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Critique
Nietzsche acquitté. Mazzino Montinari,»La Volonté de puissance» n'existe pas. Traduit de l'italien par Patricia Farazzi et Michel Valensi, l'Eclat, 192 pp., 85 F.
13 févr. 1997
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Critique
Les piliers de l'islam. Et si l'islam était la plus pluraliste des religions monothéistes? Un premier dictionnaire historique des civilisations fondées sur le Coran. Dominique et Janine Sourdel. Dictionnaire historique de l'islam. Puf, 1 010 pp., 498 F.
13 févr. 1997
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Critique
Etoffe de l'Eros. La pratique et la maîtrise de l'amour étaient au centre du programme éducatif de la jeunesse en Grèce ancienne, au moins pour les garçons. Deux ouvrages rallument la flamme. Claude calame. L'Éros dans la Grèce antique. Belin, 256 pp., 150 F. Alain Schnapp. Le Chasseur et la cité. Chasse et érotique dans la Grèce ancienne. Albin Michel, 602 pp., 180 F.
6 févr. 1997
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Critique
A Hegel ouvert.Impossible de restituer le philosophe allemand mais on peut continuer à le lire et à penser avec lui à travers ceux qui l'ont lu. Ce que vient de faire Jean-Luc Nancy. Jean-luc Nancy. Hegel. L'inquiétude du négatif. Hachette «Coup double», 150 pp., 85 F.
30 janv. 1997
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Critique
Les tourments d'Elias.
16 janv. 1997
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Critique
Luther pour la liberté. Avec sa définition de la foi comme seule liberté pour le chrétien, Martin Luther s'éloigne de Rome et inaugure la philosophie allemande. Martin luther. De la liberté du chrétien. Préfaces à la Bible. Bilingue allemand-français, traduction et commentaires par Philippe Büttgen, «Points» Seuil, 164 pp., 45 F.
9 janv. 1997
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Critique
Vade retro Erasmus
26 déc. 1996
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Critique
Zarbi le Grec. Martin Bernal place non pas les Aryens mais les Égyptiens et les Sémites à l'origine de la civilisation hellène. Une étude qui a ému l'Amérique. Martin bernal. Black Athena. Les racines afro-asiatiques de la civilisation classique. Volume I, l'Invention de la Grèce antique. Traduit de l'américain par Maryvonne Menget et Nicole Genaille. Puf, 612 pp., 198 F.
19 déc. 1996
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Critique
La croix, c'est capital.
12 déc. 1996
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Critique
L'engagé volontaire.
21 nov. 1996
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Critique
Le doigt du diable
14 nov. 1996
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La reconnaissance du ventre
7 nov. 1996
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Primo Levi ou le mal de dire
7 nov. 1996
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Critique
Des «Mille et Une Nuits» à l'Algérie, les représentations entre fantasme et réalité de la femme dans le monde musulman. La femme d'Alger. Des poètes d'amour classiques aux chanteurs de raï , l'image de la femme algérienne est une affaire d'hommes. Un miroir tendu par Rachida titah. RACHIDA TITAH. La Galère des absentes. La femme algérienne dans l'imaginaire masculin. L'Aube, 164 pp., 110 F.
31 oct. 1996
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Critique
Colli, Ecce Nietzsche.Auteur de l'édition critique des «oeuvres complètes» de Nietzsche, le philosophe italien Giorgio Colli a sorti son héros de l'enfer et du paradis GIORGIO COLLI Ecrits sur Nietzsche,Traduit de l'italien par Patricia Farazzi. Editions de l'éclat, 180 pp., 80 F.
17 oct. 1996
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Critique
La méthode assimile
10 oct. 1996
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Critique
C'est mécanique. Le philosophe italien Paolo Rossi démontre que le progrès scientifique n'est pas pure affaire d'intellectuels, mais plutôt création de mécaniciens. Paolo rossi, Les Philosophes et les machines (1400-1700) Puf, «Science, histoire et société», 186 pp., 138 F.
3 oct. 1996
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Critique
La Terre pour jardin . Est-ce ici que les hommes vivent? Selon Augustin Berque, la relation entre l'homme et la planète qu'il habite doit être au coeur d'une nouvelle éthique . AUGUSTIN BERQUE Etre humains sur la terre Gallimard «Le débat», 216 pp., 120 F.
3 oct. 1996
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Chère et aimable madame. Giuseppe Pontiggia, le Jardin des Hespérides. Traduit de l'italien par François Bouchard. José Corti, 286 pp., 140 F.
26 sept. 1996
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Voyages de l'esprit, périples des hommes: des Grecs à aujourd'hui, comment fixer les frontières de l'identité et de l'altérité. Conquis par l'Autre. L'«émerveillement» devant l'indigène comme don précieux. Stephen Greenblatt. Ces Merveilleuses Possessions. Traduit de l'anglais par Franz Regnot. Belles Lettres, 298 pp., 140 F.
26 sept. 1996
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Voyages de l'esprit, périples des hommes: des Grecs à aujourd'hui, comment fixer les frontières de l'identité et de l'altérité. Le miroir des peuples. Entre les Lumières et le romantisme allemand, la philosophie pose la question de la diversité humaine. Archéologie d'un siècle de représentations. Marc Crépon. Les Géographies de l'esprit. Payot, 426 pp., 160 F.
26 sept. 1996
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Critique
Ils y ont perdu leur chinois. Un survol de la galaxie maoïste française par un journaliste-comédien qui avait 10 ans en Mai 68. CHRISTOPHE BOURSEILLER.Les Maoïstes. La Folle Histoire des gardes rouges français.Plon, 346 pp., 139 F.
19 sept. 1996
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Critique
La mer comme seule terre
12 sept. 1996
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Critique
Bijoux de famille.A partir d'une enquête et de textes littéraires et théoriques, une étude sur la mémoire familiale, «banquise invisible» du soi intime. ANNE MUXEL Individu et mémoire familiale. Nathan, «Essais et Recherches», 230 pp., 139 F.
12 sept. 1996
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Critique
Souvenir du présent.PAOLO VIRNO, Miracle, virtuosité et «déjà vu».Trois essais sur l'idée de «monde». Traduit de l'italien par Michel Valensi. L'Eclat, 154 pp., 87 F.
11 juil. 1996
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Critique
Une famille à soi. En mettant en résonance romans, films, publicités et enquêtes , une étude sur la nouvelle fonction identitaire d'une très vieille institution. FRANCOIS DE SINGLY, le Soi, le couple et la famille, Nathan «Essais et recherches», 256 pp., 139 F.
27 juin 1996
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Critique
Un monde en cage d'acier. Peut-on partager le diagnostic désenchanté de Max Weber sur la modernité occidentale et échapper au nihilisme? Un essai de Pierre Bouretz sur la philosophie du sociologue allemand. PIERRE BOURETZ. Les Promesses du monde. Philosophie de Max Weber. Préface de Paul Ricoeur. Gallimard, «NRF essais», 630 pp., 180 F.
20 juin 1996
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Mort de l'écrivain Gesualdo Bufalino. «Le Semeur de peste» révélait avec fracas en 1981 ce Sicilien de 60 ans.
19 juin 1996
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Critique
Un pur EnferDANTE, La Comédie. Enfer. Traduction de Jean-Charles Vegliante.Imprimerie nationale, 428 pp., 160 F.
13 juin 1996
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Critique
Les jeunes ne sont pas vieux.GIOVANNI LEVI et JEAN-CLAUDE SCHMITT (sous la direction de) Histoire des jeunes en Occident. Seuil, tome 1, De l'Antiquité à nos jours. 380 pp.; tome 2, l'Epoque contemporaine, 410 pp.; chaque vol. 160 F.
13 juin 1996
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Critique
Anthropologie d'un anthropologue. JACK GOODY. L'homme, l'écriture et la mort. Entretiens avec Pierre-Emmanuel Dauzat. Les Belles Lettres, 248 pp., 115 F.
13 juin 1996
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Critique
L'Age déraison. Millénarisme, métaphysique de la totalité et rêve de transformations personnelles: les dangers du New Age selon Michel Lacroix. MICHEL LACROIX. L'Idéologie du New Age. Flammarion,«Dominos», 122 pp., 39 F.
6 juin 1996
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Critique
Cas d'écoles. Un système méritocratique et inégalitaire: trois ans d'enquête, de l'école élémentaire au lycée en passant par le collège, par François Dubet. FRANÇOIS DUBET ET DANILO MARTUCCELLI. A l'école. Sociologie de l'expérience scolaire. Seuil, «L'épreuve des faits», 368 pp., 140 F.
30 mai 1996
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Critique
C'est du vol. On ne sait jamais ce qui peut arriver quand on prend de la hauteur: un roman en altitude, par Daniele Del Giudice. DANIELE DEL GIUDICE. Quand l'ombre se détache du sol. Traduit de l'italien par Jean-Paul Manganaro. Seuil, 156 pp., 89 F.
23 mai 1996
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Critique
Empereur ou patriarche, avec ou sans icônes: querelles byzantines mais fondamentales entre pouvoirs terrestre et spirituel. (2/3) Iconophile ou iconoclaste? Peut-on faire l'économie de l'image? A travers le combat à Byzance entre ses partisans et ses ennemis, se dessine la théorie moderne de la représentation et du pouvoir. MARIE-JOSE MONDZAIN.Image, icône, économie. Les sources byzantines de l'imaginaire contemporain. Seuil, «L'ordre philosophique», 298 pp., 170 F.
25 avr. 1996
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