Les origines de 1789 sont à chercher du côté des guerres de religions : la thèse déjà classique de l'historien américain Dale Van Kley.

Un dictionnaire critique et exhaustif sur une valeur en déficit d'identité, de la Révolution de 1789 au vote du 21 avril.

A partir d'archives du XVIIIe siècle, l'historienne Arlette Farge romance la vie de Pierre Le Roy, exécuté en place publique, et donne voix au «petit peuple».

La foire aux vanités: Elisabeth Badinter clôt son portrait de l'intellectuel des Lumières.

L'historiographie d'un quartier libéré des corporatismes qui ne prit pas la Bastille pour les raisons qu'on croyait.

L'historiographie d'un quartier libéré des corporatismes qui ne prit pas la Bastille pour les raisons qu'on croyait.

Comment les manuels d'éducation politique, en principe destinés à ceux qui vont régner, contribuèrent à mettre à bas la monarchie absolue.

Historien de l'Antiquité, Arnaldo Momigliano (1906-1986) s'est intéressé à l'articulation complexe entre hellénisme et judaïsme.

Des plus spectaculaires aux plus infimes, l'historien Jean Nicolas a recensé les milliers de révoltes venues d'en bas qui ont forgé la conscience sociale et fourni le terreau de la Révolution française. Entretien.

Révoltes contre les impôts, les seigneuries, le blé trop cher et la police de l'Etat. Tour d'horizon avec Jean Nicolas de la montée rébellionnaire.

Comment les ordres monastiques d'outre-Manche, rompus à l'exégèse, se sont révélés fondateurs de la conscience juridique britannique.

Comment nous gérons et digérons l' héritage du XVIIIe.

Comment les marranes exilés en Amérique en vinrent à mêler à la foi juive des catégories chrétiennes.

Propositions pour traverser les apparences par le tenant italien de la microhistoire.

Une étude sur le travestissement montre que les médecins de la Renaissance ne différenciaient pas radicalement la femme de l'homme. Qu'y avait-il sous l'armure de Jeanne d'Arc ?

Manque de civilisation d'un côté, nécessité de l'autre. Chine et Occident en conflit sur le conflit.

A défaut de posséder des biens, on peut posséder des droits. Les nouvelles réflexions de Robert Castel.

Le «Journal des africanistes» brise un tabou en montrant les survivances de l'asservissement sur le continent africain, et donne la parole à des militants antiesclavagistes.

Comment les jeunes gens scandaleux qui entouraient Henri III ont paradoxalement contribué à asseoir le pouvoir absolu de la monarchie française.

Une étude sur les corporations, rouages essentiels de la société de l'Ancien Régime, rongés par le réglementarisme et le népotisme, abolis en 1791.

Comment la naissance de l'urbanisme à Paris rendit la Seine, si florissante au Moyen Age, «étrangère à sa ville».

Ce n'est pas par pudeur que les Chinois ont refusé la vérité toute nue. Deux ouvrages du philosophe François Jullien, qui passe par l'Empire du milieu pour repenser l'Occident.

Une analyse rigoureuse des plaisantins de l'Ancien Régime, dont les dernières saillies tombèrent sous le couperet de la guillotine

L'économiste indien tente de concilier liberté individuelle et contrainte collective.

L'oeuvre de Paul Ricoeur ne cesse d'interroger les historiens sur leur propre pratique et leur savoir.

Les ""Mémoires"" contradictoires d'un homme des Lumières qui participa à l'Encyclopédie mais ne sentit pas arriver la Révolution et soupira sur la disparition de l'Ancien Régime.

Pour Jean Starobinski, qui a visité cinq siècles de la pensée occidentale, le couple action-réaction est le moteur de l'Histoire mais aussi des sciences du vivant. Ce voyage érudit est-il toujours pertinent?