Jean Lacoste propose une flânerie initiatique qui recense les lieux de la capitale où d’illustres penseurs ont un temps élu domicile.

Comment la «direction de conscience» religieuse devient domination sociale : la publication inédite du dernier volume de l’«Histoire de la sexualité», restée inachevée, clôt l’œuvre du philosophe mort en 1984.

C’est par la lecture assidue des écrits pessimistes du poète italien Leopardi que le romancier et scénariste a tiré des leçons de vie qu’il évoque dans un échange épistolaire imaginaire.

Décédé dans la nuit de samedi à dimanche à l'âge de 65 ans, le philosophe, pilier de la Sorbonne, était un expert mondialement reconnu de Démocrite, Epicure ou Lucrèce. Fidèle aux idéaux de Marx, il dénonçait la perte de repères d'une gauche envoûtée par les sirènes libérales.

S’emparant de l’idée millénaire d’une virilité dominante qui justifierait que l’homme soit supérieur à la femme, la philosophe Olivia Gazalé en déconstruit point par point les mécanismes, finalement dangereux pour les deux sexes.

La double ville de William Shakespeare

Légendes universelles sur la création du monde scrutées par Jean-Pierre Otte, bibliographie impressionnante des «grands mythologues» concoctée par Jean-Loïc Le Quellec et Bernard Sergent : deux ouvrages portent un regard poétique et scientifique sur l’imaginaire collectif.

Le philosophe suisse François-Xavier Putallaz signe une étude qui tend à définir l’origine, les raisons et conséquences du mal, notion intangible mais potentiellement omniprésente, et de son cortège de malheurs.

L’homme se brise-t-il aussi facilement qu’une coupe de cristal, qu’un œuf ? A travers l’exploration de textes bibliques, philosophiques, poétiques et littéraires, Jean-Louis Chrétien offre une intense réflexion sur la condition humaine, vouée à la finitude.

En publiant trois textes inédits et surtout un «carnet d’observation» datant de son enfance, Karin Biro trace un portrait intime de la philosophe allemande, débusquant dans son éducation les principes qui fonderont ensuite sa pensée.

Pour Santiago Espinosa, la pensée majoritaire actant que la réalité ne se limite pas à notre perception est dangereuse.

Entre la volonté transhumaniste de durer à tout prix et le possible renoncement au pouvoir, le philosophe établit un équilibre pour ne pas compromettre l’avenir.

La camaraderie peut déboucher sur un sentiment plus fort, on pardonnera beaucoup alors à l’être aimé, jusqu’à un point de non-retour.

A l’ère du numérique et du tout-digital, le psychanalyste Darian Leader se penche sur notre incessante activité manuelle, qui à la fois nous lie aux autres et nous en sépare.

Le cerveau n’est pas une machine mais, à la machine, les avancées de la neurobiologie et de la cybernétique donnent bien un cerveau. Selon la philosophe Catherine Malabou, il n’existerait presque plus de frontières entre le naturel et l’artificiel.

Le philosophe sud-coréen émigré en Allemagne dénonce le contrôle généralisé qui se cache derrière la notion de visibilité à tout prix.

Dans un essai limpide et évocateur, l’historien Massimo Montanari explique comment des règles morales de nutrition ont peu à peu investi une religion très permissive à l’origine.

A l’occasion du centenaire de la naissance du sémioticien lituanien, l’un des pères des sciences du langage, un recueil de ses chroniques inédites, dont certaines autobiographiques, vient de paraître.

Dans un ouvrage surprenant, Pierre Macherey érige la recherche de la direction en concept qui concerne l’ensemble des êtres, et qu’il place au cœur de l’existence.

Le Dante d'Enrico Malato peut, en ce sens, servir de carte d'orientation et d'excellente boussole.

Attendre le Grand Soir ? Ou réorganiser ici et maintenant d’autres mondes communs et rendre visibles les capacités et les intelligences de tous ceux qui les habitent ? Tel pourrait être, selon le philosophe français, le sens novateur de l’émancipation.