Un père Noël, un militant multi-causes, un Whiteboy un peu «colorblind», un monstre mythologique, deux fictions imprimées tête-bêche, un hémophile mort à 17 ans, une maison en ruines et un coq passé à la casserole.

La «déroute» d’un couple, une femme renarde, un goéland confident, le travail des maraudes, une «famille à quatre» plus deux, la toute-puissance d’un crayon d’enfant, la «phénoménologie de l’animalité de l’humain» et le rire de Démocrite.

Dans «Parmi les gisants», le théoricien de la littérature et philosophe américain s’interroge, à travers l’évocation personnelle de ses souvenirs, sur ce que les nécropoles et les sépultures disent de l’humanité et de son rapport à la mort.

Un pharmacien sans histoire, un concierge xénophobe, un «roi des tours de magie», des slogans soixante-huitards, «un enfant sauvé par les livres», des lits «pluri-fonctionnels» et l’«actualité du cosmopolitisme kantien».

Un cosmonaute «jovial et sérieux», un cheveu sur un oreiller, des chevaux, des «cercles de feu», une «chatte en soutane noire», l’«homme augmenté» et l’apogée de la créativité post-soixante-huitarde.

La médiéviste Karin Ueltschi retrace, dans un ouvrage riche d’exemples, la distribution genrée des connaissances à travers l’histoire, opposant culture savante et culture populaire, science et magie.

L’enluminure chez les moniales, un curé giflé, des odeurs de brioche et de noix de muscade, les «questionnements» de Max Weber et la «passion de l’exactitude».

Dans «Nature humaine et conduite», paru en 1922 et traduit en français, le philosophe américain analyse comment nos comportements sont déterminés par des interactions constantes entre notre conscience et notre environnement.

Une maison isolée, devant une grotte, un vide sidéral et lancinant, les symptômes du retour du refoulé et le «problème de l’existence» vraie trame de la pensée de Jankélévitch.

Un départ rock de Paris pour les côtes bretonnes, des bijoux volés cachés quelque part mais on ne sait pas où, et enfin une «cage du fantasme» dont il s’agit de s’extraire.

Un «Ring studio» chez Richard Wagner, une Irlande taiseuse et violente, des pieds de femmes en sang au XVIe siècle, les vastes rêves d’annexion en France du Duce et un pilier pour la pensée «décoloniale».

Le philosophe publie un essai sur l’identité qui mobilise la pensée de Descartes, Pascal ou Levinas, contre le repli sur soi et le communautarisme.

Une broderie, un homme amoureux, des poèmes pour l’hiver, une somme sur la Seconde Guerre mondiale et un hommage au philosophe Nicolas Grimaldi.

Des enfants abandonnés, la place de Dieu, des «fureurs sectaires», des chiens de traîneau, des bourgeois à faire enrager, des femmes aux élans brisés et une erreur médicale fatale.

Dans un florilège d’idées éclairantes et déconcertantes, le philosophe belge fait la généalogie de la pensée critique, au cœur de la philosophie moderne depuis Kant, et prône un changement de paradigme pour en finir avec l’immobilisme.

Des sauveteurs des mers, un tournage mystérieux, des robots, la Gauche prolétarienne, un livre menaçant, une drôle de fin du monde et des questionnements éthiques.

Une guérisseuse du VIIIe siècle, un homme bouleversant, un père mutique, une mère en couleurs fluo, le complexe d’Œdipe revisité, la manche et des tubes pharaoniques.

Une juge sans pitié, un travail de chien, un tableau dans lequel on peut se promener, une jeune luthière, le jeu gagnant «Sept Chanceux» et le «pouvoir du peuple».

Au printemps 1981, Deleuze tient dans les nouveaux locaux de Paris-VIII à Saint-Denis un cours sur les liens entre peinture et philosophie. Ces huit séances font l’objet d’un recueil aux Editions de Minuit.

Des «oasis de pensée», des écrivains inutiles, chiens assassinés et gendarmes poètes, une tanière aux rideaux fermées et la «tentation du mensonge en gérontopsychiatrie».

Un théâtre yiddish et l’été indien, une grange du Tarn pour femmes armées, un dîner inventé dans la datcha des Gorbatchev et tout un «monde» connecté à la science de l’inconscient.

Spécialiste du droit, Pierre-Yves Quivigerraconte la «dive bouteille», source de plaisir et de débordements questionnée dès l’Antiquité, à travers une approche originale entremêlant philosophie et œnologie.

Dans son essai, Bruno Villalba réactualise une notion ancienne pour remédier au matérialisme effréné de nos sociétés, malgré les sacrifices qu’elle implique.

Une revisite du tournage de «Shining», une chamane, «la chute des quilles», des mineurs sous mandat judiciaire…

Un aventurier de l’Arctique, un duo «de glaise et de grésil», une libre penseuse, un tueur de serpents, «une maison Castor», un «chemin vers un but qui sans cesse recule»...

Jérôme Lèbre propose dans «Repartir» une description du monde à travers la notion d’obstacle. Un parcours peu emprunté jusqu’ici et non dénué d’embûches, mais que le philosophe a surmontées avec brio.

Une mère courage, un marathonien, une orpheline fille de ferme, un journal intime comme «une bête à l’appétit insatiable» et un retour sur des grandes affaires criminelles.

Ulysse, Nietzsche, Gulliver, Hemingway… La philosophe décline sur le terrain «littéraire, poétique, artistique et philosophique» le thème du retour jusque-là occulté par celui plus romanesque du départ.

La chercheuse franco-américaine Marina van Zuylen revalorise le médiocre et fait l’apologie des mérites discrets, contre la course à la performance contemporaine.

Une fille de dissidents soviétiques, la déconstruction du mâle hétéro cisgenre, l’«indépassable solitude» d’un futur Premier ministre et une massive «demande de regards».

Fruit d’un travail collectif d’experts, l’ouvrage dirigé par la neurologue Servane Mouton recense les dégâts causés par l’hyper-utilisation des outils numériques, notamment sur la santé, et ses conséquences sur les rapports sociaux.

Un ancien attaqué par un tigre, une mater dolorosa, un papier peint «d’un jaune mauvais»,  la parole mystique et la parole amoureuse, et enfin des toxines qui minent le corps et le cerveau de la démocratie.

Dans son dernier livre, le philosophe franco-canadien, pionnier des arts numériques, explore les usages et les valeurs associés aux nuances depuis l’Antiquité pour expliquer la symbolique et les imaginaires sociaux contemporains.

De la poésie uruguayenne, Barbey d’Aurevilly, une invasion extraterrestre à Buenos Aires…

Une escapade de trentenaires parisiennes en Tunisie, des voisins inquiétants, et une disparition inquiétante dans le massif des Ecrins.

Un ancien taulard, un renard, un essai sur le printemps…

Un Yashica 635, le train comme cordon ombilical, un écrivain noir source «d’étonnement» dans un village suisse, des déjeuners du mercredi chez Gilberte Lambrichs, une bibliographie de l’insomnie...

Dans «le Contrat racial», enfin édité en français, le philosophe américain propose une relecture des théories contractualistes de ses aînés en incluant les rapports de domination raciale qui régissent la société.

La concordance des paysages, un homme volatilisé, une lycéenne ostracisée, un savoir encyclopédique et les apports de la Grèce antique et des antiquités latines.

Un malencontreux coup de bistouri, des coyotes, le don de «voler» au-dessus des piscines, un géant paumé, une carapace de tortue vide, l’hippodrome de Longchamp, une illogique logique et des cellules de prison.