Comment les 100 remèdes de M. Hulot «pour un nouveau monde» pourraient-ils faire avancer le débat dans le moment que nous traversons ? Aux platitudes égrenées par l’écologiste, on préférera la leçon de l’historien Carlo Ginzburg : regarder le monde comme pour la première fois.

L’épidémie est pour certains l’occasion de dérouler des considérations politico-philosophiques grandioses et satisfaites d’elles-mêmes, triomphes spéculatifs qui détectent des messages de la Nature et des conspirations partout.

Analyser les défaillances de l’institution judiciaire dans la lutte contre les violences faites aux femmes en termes de «violence systémique» relève d’un sophisme aux conséquences inquiétantes pour l’Etat de droit.

Les circonlocutions du féminisme intersectionnel sur l’affaire révèlent un sidérant déni des effets bien réels des menaces envers la jeune fille.

Les actes de pédophilie sont des crimes, ce point est clair. Mais la notion utilisée pour criminaliser des situations plus ambiguës brouille au contraire le jugement.

Après les prises de parole de la comédienne Adèle Haenel et de la photographe Valentine Monnier, des féministes ont appelé à boycotter le film de Polanski et à «croire» les femmes. Entorse à la liberté d’expression, à la présomption d’innocence ?

Dans la réflexion freudienne, l’emprise familiale comme l’emprise religieuse maintiennent sous tutelle intellectuelle et psychique. L’école laïque joue un rôle essentiel pour s’en affranchir.

Les militants de la Manif pour tous ou les psychanalystes défendant la pensée «décoloniale» véhiculent des visions du monde. Bien loin de Freud qui, face à la complexité du réel, révisait toujours ses concepts.

«Les Amours» est une apologie du viol, assurent nos féministes, si peu attentives à un texte tout de transmutations.

Non, contrairement à ce qu’a écrit l’écrivain dans une tribune, Vincent Lambert n’a pas été «tué».

Alors que le négationnisme se banalise, il faut se souvenir du pari immense de Claude Lanzmann : faire de l’abomination nazie l’affaire de tous.

L’opposition à l’euthanasie et l’activisme anti-IVG se nourrissent de la même toile d’araignée argumentative : point Godwin, rhétorique victimaire et droit des minorités.

Les antiracistes radicaux qui se sont opposés à la représentation d’une pièce d’Eschyle sont mus par le ressentiment. Et si un conte nous aidait à le dépasser ?

Faire passer la solidarité envers les musulmans par l’emblème du voilement des femmes : une intention «inclusive» qui clive là où elle voudrait rassembler.

Dans un moment de recrudescence de l’antisémitisme, les dérapages sémantiques, qui mettent sur le même plan Shoah et violences des forces de l’ordre, participent de l’antisémitisme ambiant et ne résolvent pas l’usage disproportionné de la force par la police.

On aurait tort de dédaigner les positions de la députée LREM Agnès Thill : aussi caricaturales qu’elles paraissent, elles sont révélatrices des réticences d’une grande partie de l’opinion.

La scène du théâtre n’est pas Facebook, lieu où prolifèrent des selfies voués à ressasser une «authenticité» en réalité trafiquée par des assignations identitaires glorifiées. Retour sur la polémique à propos de la pièce «Kanata».

Pour le député de la France insoumise François Ruffin, c’est l’aversion que provoque Emmanuel Macron qui rassemblerait les gilets jaunes. Une rhétorique qui souffle un vent mauvais sur la République.

Les convictions sont-elles si fragiles qu’elles doivent être protégées des critiques ? Deux décisions, de l’ONU et de la Cour européenne des droits de l’homme, viennent conforter les exigences des fondamentalistes religieux.

Du mouvement #MeToo à l’affaire Jacqueline Sauvage, comment réfléchir sur les violences spécifiques, et de natures différentes, dont les femmes sont l’objet, sur leur émancipation inachevée ?

Accusée de présenter une pièce sur la destruction des Amérindiens sans aucun comédien «autochtone», Ariane Mnouchkine a refusé de céder aux intimidations. «Kanata» sera bien montrée et la création intégrera les vifs débats qu’elle a suscités.

Tout le monde il est joli ! L’éloge de la diversité est le nouveau mantra de notre époque. Sous ces bonnes (et niaiseuses) intentions, on met l’humanité en coupe réglée, réduite à l’absurde addition de particularismes de pacotille.

De Hamon à Mélenchon, chacun prétend être l’exclusif représentant de la gauche. Jadis analysée par Freud, cette intolérance au presque pareil constitue l’une des sources de l’illusion identitaire.

Plutôt que de disserter sur le «besoin d’absolu» des religions, le président de la République devrait parler du grand défi de la lecture qui renouvelle indéfiniment le sens de textes tout sauf «sacrés».

Les différences «naturelles» justifient-elles des droits distincts ? Pour la philosophe Sylviane Agacinski, interdire le recours à la GPA ou à la PMA avec donneur ne serait pas discriminatoire : on prive bien les moins de 18 ans du droit de vote. Mais depuis quand femmes, célibataires, et couples homosexués ont-ils besoin de tuteurs ?

A deux reprises, Iman Ramadan, l’épouse du prêcheur musulman, s’est exprimée pour prendre sa défense. Elle s’y est sentie «contrainte», dit-elle. Contrainte ?

De nouveaux «féminismes» réduisent les femmes à leur condition de mère ou de victimes de maltraitance. Chez les conservateurs ou parmi les progressistes, une même croyance : l’anatomie, c’est le destin.

Idéologie catholique et vulgate psychanalytique se rejoignent parfois dans la croisade pour la sauvegarde de la «fonction paternelle». Ou plutôt d’un certain modèle de la figure du père.

Rendre visible le genre «féminin», sexué autant que grammatical, est-ce vraiment s’émanciper ? Quant aux règles d’une langue, elles sont pour les discours non pas des sommations, mais des ressources.

La «heideggerophobie» nous empêcherait de comprendre le monde tel qu’il est. Un point de vue inacceptable soutenu par Jean-Luc Nancy.

Sur les sujets sociétaux, la discussion reste ouverte et toujours à reprendre. Les résistances ne s’abolissent pas par la magie d’un dénouement législatif.

Dans nos sociétés laïcisées, les convictions religieuses prennent de plus en plus de place. Au point de faire renoncer le gouvernement à l’extension de la PMA pour toutes ?

Par la discrimination a priori des binationaux, le projet irresponsable de déchéance de la nationalité, institue une division entre les citoyens qui n’a pas lieu d’être et nous affaiblit collectivement.

Débat Le corps de la femme est-il à louer??

Maguy Marin. Installée en banlieue lyonnaise, cette chorégraphe questionne les imbrications entre collectif et intime.