Depuis les années 70, le Centre national d’études spatiales recueille les récits d’ovnis. En décortiquant leur structure, le sociologue interroge : ces histoires fantastiques sont-elles la dernière incertitude que nos sociétés rationnelles se permettent encore ?

Apparu dans les années 2000 dans le monde anglo-saxon, le terme revient dans le débat pour obliger à repenser un système essoufflé. Philosophes et historiens en discutent la pertinence.

Depuis le 13 Novembre, l’état d’urgence restreint les libertés publiques, sans grand résultat pour notre sécurité. Selon le philosophe Raphaël Liogier, le gouvernement devrait utiliser les salafistes dans la lutte contre le jihad, plutôt que les poursuivre.

Depuis le 13 Novembre, l’état d’urgence restreint les libertés publiques, sans grand résultat pour notre sécurité. Le gouvernement devrait utiliser les salafistes dans la lutte contre le djihad, plutôt que les poursuivre.

Figure de la vie intellectuelle française, Marcel Gauchet s’engage dans le débat public en publiant un livre et en signant le «Manifeste pour un Printemps républicain». Philosophe à la pensée ondulante, est-il un vieux sage décryptant la crise morale et politique, ou un «néoréac» qui ne dit pas son nom ?

L’historienne du droit Victoria Vanneau montre comment, ces deux derniers siècles, les juges sont peu à peu parvenus à s’immiscer dans ce qu’on a longtemps considéré comme des «affaires de couple».

En plus d’un essai sur l’islam, le philosophe publie une autobiographie blessée aux accents pamphlétaires dans laquelle il règle ses comptes avec la gauche «politiquement correcte». Et «Libération».

Décryptage d’un terme qui apparaît ou resurgit dans le débat public. Aujourd’hui, la «post-démocratie». Etat d’urgence, technocratie européenne, abstention de masse : sommes-nous passés dans un régime «post-démocratique» ?

Alors que le gouvernement français prévoit de faciliter l’usage de leur arme aux forces de l’ordre, le juriste dénonce la tentation d’élargir la légitime défense des policiers ou des femmes battues.

Et si Hitler avait gagné la Seconde Guerre mondiale ? Prisée par les romanciers, l’uchronie est un genre délaissé par les historiens, qui considèrent qu’imaginer les futurs non advenus ne serait pas chose sérieuse. Une idée que réfutent les deux chercheurs.

Adulée par la gauche, punching-ball favori de la droite, la garde des Sceaux quitte le gouvernement pour cause de «désaccord majeur» sur la déchéance.

Malgré les quelques figures féminines apparues dans les comics après la Seconde Guerre mondiale, le genre est longtemps resté très viril. Et les tentatives récentes peinent à briser ce quasi-monopole, aux références très masculines.

Tour d'horizon des projets (aboutis ou non) qu'avait lancés la désormais ex-ministre de la Justice.

Malgré ses raccourcis et ses impasses, «le Rappel à l’ordre», pamphlet de Daniel Lindenberg republié quatorze ans après sa première édition, se révèle clairvoyant et aura bouleversé le débat d’idées.

Alain Finkielkraut, Michel Onfray ou Michel Houellebecq… Catalogués dès 2002 ou fraîchement promus néoconservateurs, rares sont ceux qui se reconnaissent dans cette appellation expéditive.

Vilipendé à la publication en 2002 de son essai, l’historien des idées persiste et signe : la bascule idéologique a eu lieu et les «nouveaux réactionnaires» ont investi le champ politique.

L’affrontement entre «liberté d’expression» et «blasphème» semble sans issue. Plusieurs ouvrages invitent à décaler le débat : bien avant le terrorisme, le souci de ne pas blesser les convictions intimes de l’autre avait déjà posé des limites.

Pour la chercheuse américaine, opposer liberté d’expression et blasphème ne permettra pas de renouer le dialogue entre laïques et musulmans. Pas plus que le recours aux tribunaux.

Qu’est-ce qu’un procès si ce n’est un moment où l’on voit à quel point nos vies sont aux mains de l’Etat ? s’interroge l’auteur de «Juger, l’Etat pénal face à la sociologie». Le philosophe prône un droit plus démocratique qui donnerait aux acteurs la possibilité de définir eux-mêmes la façon de rendre justice.

«Expliquer [le jihadisme], c’est déjà vouloir un peu excuser.» Samedi 9 janvier, le Premier ministre a exprimé, une nouvelle fois, sa défiance envers l’analyse sociale et culturelle de la violence terroriste. Une accusation qui passe mal auprès des intellectuels.

«Expliquer le jihadisme, c’est déjà vouloir un peu excuser.» Samedi, le Premier ministre a exprimé, une nouvelle fois, sa défiance envers l’analyse sociale et culturelle de la violence terroriste. Une accusation qui passe mal auprès des intellectuels.

Le professeur de droit pénal Pascal Beauvais analyse le nouveau projet de loi du gouvernement contre le terrorisme, soutenu jeudi matin par François Hollande.

L’irruption fracassante de la violence dans nos sociétés, qui avaient jusqu’alors pris soin de garder la guerre à leurs confins, a été sidérante. Pour l’historien, il ne faudrait pourtant pas perdre de vue que le terrorisme est aussi le produit de son époque.

Dans «Insoumis», l’historien dresse une galerie de portraits de résistants en solo. Germaine Tillion, Malcolm X, Nelson Mandela ou Edward Snowden… Ces rebelles ont refusé de passer pour des modèles, tout en pointant des voies de contestation singulières.

Connu pour son œuvre sur l’identité comme «Peau noire, masques blancs», l’intellectuel anticolonialiste était aussi un des précurseurs de l’ethnopsychiatrie. Un éclairage essentiel sur les rapports entre colon et colonisé. Des textes inédits publiés par La Découverte.

Pour l’historien, inscrire la déchéance de nationalité dans la Constitution est une initiative hasardeuse sur le plan du droit et dangereuse pour la nation car cela introduit plusieurs catégories de Français.

La juriste plaide pour une modification du droit international, aujourd’hui pas assez outillé, selon elle, pour faire face aux dégradations de l’environnement et sanctionner efficacement les multinationales irresponsables.

Selon la politologue, l’antiterrorisme, avec ses procédures dérogatoires et ses pouvoirs policiers renforcés, est aujourd’hui l’héritier d’une justice d’exception à la française. Sans pour autant dire son nom.

L’hommage national rendu ce vendredi aux victimes des attentats, s’il est attendu par certaines familles, est plus difficilement vécu par d’autres.

La philosophe américaine interroge le désir grandissant de protection et de surveillance après les attentats. Une régression compréhensible et en même temps immature.

La plus grande sévérité de la justice face aux discours racistes et antisémites a écorné la liberté d’expression.

De «Piss Christ» d’Andres Serrano à «Dirty Corner» d’Anish Kapoor, les atteintes aux œuvres sont en hausse. Les créateurs revendiquent leur liberté de provoquer.

Leur nom évoque des barres grises et des voitures brûlées, l’échec de la politique d’intégration française. Mais les grands ensembles ont d’abord été le symbole de la ville moderne et de l’essor des Trente Glorieuses. Raphaële Bertho retrace leur épopée photographique. Chaque mercredi durant un mois, «Libération» revient sur les enjeux de l’habitat collectif.