Selon l’historien Roger Ekirch, les nuits de nos ancêtres étaient divisées en deux phases, avant que ne s’impose un nouveau modèle de sommeil : la nuit d’une traite. Ses travaux pionniers sont traduits en français.

Dans son livre «Se ressaisir», la sociologue, utilise le prisme de son ascension sociale pour démontrer l’importance de l’environnement, celle des personnes qu’elle a côtoyées, tout autant que l’influence du genre dans son parcours.

La sociologue a mené une enquête de terrain au côté de la BRP. Elle montre que les policiers peinent à s’adapter aux bouleversements d’une prostitution devenue plus internationale, touchant également hommes et personnes transgenres.

Paru pour la première fois dans les années 80, le livre de Gayatri Chakravorty Spivak, fondateur pour les études postcoloniales et pourtant méconnu en France, paraît dans une nouvelle traduction.

Le hashtag #MeTooGay a permis à de nombreux homosexuels de témoigner des viols dont ils ont été victimes de la part d’autres hommes.

Le sociologue Bernard Lahire poursuit son enquête sur nos vies ensommeillées et montre que les songes, certes spécifiques à chacun, sont aussi liés à la trajectoire sociale du rêveur. Travail, place dans la société, compétition... autant de problèmes qui, une fois les yeux fermés, nous hantent.

Dans «la Familia Grande», un livre à paraître jeudi au Seuil, Camille Kouchner accuse son beau-père d'avoir abusé de son frère jumeau lorsqu'ils étaient adolescents. Le politologue n'a, pour l'instant, «rien à dire». Une enquête a été ouverte par le parquet de Paris.

Un pouvoir contesté peut-il durablement tenir sur des oukases présidentiels ? Dans son dernier livre, le philosophe remonte la généalogie du terme à travers deux juristes que tout oppose au début des années 30 : le nazi Carl Schmitt et le socialiste Hermann Heller.

Certaines sont célèbres, Joséphine Baker ou Michelle Obama. D’autres le sont moins, ex- esclave ou ingénieure à la Nasa. Toutes ont lutté contre le dénigrement et l’invisibilisation. «Des vies de combat» donne un autre visage de l’engagement antiraciste et féministe.

Drames écologiques et vulnérabilité humaine : la chercheuse américaine s’est fait connaître par son livre sur le matsutaké, ce champignon qui pousse dans les interstices des lieux dévastés par l’homme. Son précédent ouvrage, «Friction…», sort enfin en France.

Militante depuis les années 70, l’essayiste craint que l’éclatement du mouvement entre des visions nationalistes, décoloniales ou intersectionnelles ne cache un abandon du combat spécifique pour les droits des femmes. Ne mélangeons pas les causes, plaide-t-elle.

Pour

Contre

Dans son nouvel essai, l’écrivaine imagine un nouveau monde pour les enfants nés de la relation entre l’Afrique et l’Europe : Afropéens, ils ne seraient plus renvoyés à une vision racialisée mais reconnus pour ce qu’ils sont, dans leur vécu et leur culture. Une utopie «post-raciste» où la France reconnaîtrait enfin sa véritable identité multiple.

L’historienne analyse l’angoisse identitaire des Blancs américains et leur peur d’être dépossédés et discriminés par rapport aux minorités. Un ressentiment profondément ancré dans l’histoire du pays et instrumentalisé avec succès par Donald Trump. Mais qui est loin de refléter la réalité des inégalités raciales à l’œuvre dans le pays.

Peu de termes charrient un passé aussi lourd et meurtrier. Faut-il malgré tout l’utiliser dans un sens critique, pour mieux combattre les assignations raciales ? C’est ce que font depuis une quinzaine d’années des chercheurs et des militants antiracistes, au risque de figer les identités, selon leurs détracteurs.

L’ex-garde des Sceaux est à l’origine de la loi de 1985 qui permet de capter les audiences historiques. Trente-cinq ans plus tard, il revient sur l’élaboration de son projet et ses enjeux, et déplore toujours que la justice ordinaire ne puisse, elle aussi, être immortalisée.

L’historienne Raphaëlle Branche a recueilli la parole des anciens combattants de la guerre d’Algérie et de leur famille. Elle raconte le silence qui a perduré, entre ce qui ne peut être dit et ce qui ne veut pas être entendu.

La guerre a longtemps été passée sous silence, du côté de l’Etat français comme de celui des anciens combattants, peu enclins à partager un passé douloureux. Le livre de Raphaëlle Branche, «Papa, qu’as-tu fait en Algérie ?», qui paraît ce jeudi, analyse pourquoi la parole a pu se libérer et enfin être entendue.

Le philosophe engagé à gauche est mort à l’âge de 68 ans. Condamné en 1978 pour plusieurs braquages de banques, il avait étudié en prison. Il est l'auteur d'une œuvre hybride et pionnière sur la technique et le numérique.

L’écrasante majorité des parents veulent connaître le sexe de leur fœtus. Une information qu’ils jugent décisive pour humaniser l’enfant à naître et mieux se préparer à leur rôle de père et de mère. Mais pour les deux sociologues Anne Paillet et Olivia Samuel, ils inscrivent ainsi précocement leur enfant dans des rapports sociaux de genre.

Si, depuis plus d’un siècle, la situation des femmes dans la société occidentale a évolué, leur occupation dans l’espace public, encore très genré, reste au cœur des revendications féministes.

Enseignante, polémiste, avocat ou Gilet jaune... qui sont les premiers auteurs de «Front populaire» ?

Il y a trois ans, Angelo Garand, 37 ans, un homme de la communauté du voyage, était tué par des gendarmes. Les juges ont conclu à un non-lieu. Dans «Mort d’un voyageur», Didier Fassin oppose sa vérité sociologique à la vérité judiciaire. Sa contre-enquête prend un jour nouveau avec les mobilisations actuelles.

L’ordre racial s’est substitué au système esclavagiste quand celui-ci est devenu intenable moralement et économiquement, rappelle l’historienne Aurélia Michel. L’invention du «nègre» et du «Blanc» répond alors à un besoin de mise en ordre des sociétés.

L’ordre racial s’est substitué au système esclavagiste quand celui-ci est devenu intenable moralement et économiquement, rappelle l’historienne Aurélia Michel. L’invention du «Nègre» et du «Blanc» répond alors à un besoin de mise en ordre des sociétés.

Dans «le Genre du capital», les sociologues Céline Bessière et Sibylle Gollac révèlent les grandes inégalités qui se cachent derrière les «petits arrangements familiaux» des héritages et des divorces. L’écart de capital entre les hommes et les femmes a augmenté depuis vingt ans.

Les familles sont aussi des institutions économiques, avec des disparités en capital moins connues que celles entre salaires. Pour révéler ces injustices, souvent passées sous silence au nom de la «paix des familles», des chercheuses en appellent à une sociologie féministe des foyers.

Au début des années 70, cette femme hors-norme, républicaine et anticommuniste, spécialiste de la stratégie nucléaire américaine, fit carrière contre l'égalité. La série «Mrs. America» sur Canal+ retrace son parcours. Avec la géniale Cate Blanchett.

Dans son nouvel essai, le philosophe italien développe une thèse aussi saisissante que rassurante : tous les vivants, de l’humain à la plante en passant par la bactérie, partagent une même vie, sans début ni fin, qui se transmet depuis des siècles et n’appartient réellement à personne.

Le texte de l’écrivaine paru dans «Libération» en soutien à Adèle Haenel, qui avait quitté la cérémonie des césars à l’annonce du prix attribué à Roman Polanski, a été largement lu, partagé et commenté. Retour sur le phénomène et une semaine de débats.

Indisponibilité numérique, inégalités au sein de la famille et comportements amoureux : «Libé» a retenu trois livres marquant publiés en janvier.

Convaincues d’être au bout de leur histoire, les démocraties estiment ne pas avoir à progresser et sont parfois tentées par des transformations autoritaires. Pour l’éviter, explique le politologue, il faut repenser la place du peuple et des partis.

Dans un ouvrage hybride, sorte d’essai autobiographique, la docteure en civilisations du monde anglophone fait converser son parcours et des réflexions sur l’identité noire. Elle analyse la diaspora africaine et revendique la notion de race, loin de l’idée que pour s’entendre il est nécessaire de cultiver l’illusion que nous sommes identiques.

En parlant de «séparatisme», Macron a pris ses  distances avec la notion de «communautarisme». Chiffon rouge souvent agité dans les débats sur l’islam en France, le terme pointe la difficulté du modèle républicain à répondre aux demandes de certaines minorités qui estiment ne plus pouvoir s’effacer derrière la figure théorique du «citoyen» sans sexe ni couleur.

«Libé» a retenu quatre livres marquants sortis en janvier. Au programme : rythme de vie, écologie politique, «big data» et jihadisme.

Baisse du niveau de vie, sadisme social des élites, Emmanuel Macron plus étatiste que libéral : dans son dernier essai, le démographe décrit une société française atomisée par la peur de l’appauvrissement. Mais qui, grâce au mouvement des gilets jaunes, se mobilise à nouveau pour des enjeux socio-économiques.

Dans l’art, les médias, le jeu vidéo ou les séries, la représentation des foules est en constante évolution. A l’occasion du festival pluridisciplinaire Hors-Pistes, organisé au centre Pompidou et axé cette année sur «le peuple des images», le philosophe Mathieu Potte-Bonneville décrypte ces enjeux politiques et esthétiques.

Chaque jour, les traces que nous laissons sur Internet créent un hologramme de nous-mêmes, un double de datas. Le chercheur américain montre comment la surveillance numérique s’appuie sur notre profond désir de nous exhiber. Les métaphores de Big Brother et de prison panoptique ne suffisent plus pour comprendre ce qu’il appelle «la nouvelle société d’exposition».

On ne supprime pas la haine en supprimant son expression, affirme l’essayiste Anastasia Colosimo, qui s’inquiète d’un recul du droit français sur la question de la liberté de parole.