Dans son essai «Libres d’obéir», l’historien met en lumière la conception non autoritaire du travail qui a prévalu lors du IIIe Reich, à l’opposé de son image uniquement policière et répressive. Ce système, fondé sur le consentement et la délégation de responsabilité, fait écho aux principes actuels de l’organisation du travail.

Auteur d’un ouvrage sur l’histoire naturelle du Vieux Continent, le paléontologue australien explique quelle fut l’importance et la richesse de la faune sur ce territoire. Une immense biodiversité aujourd’hui disparue. Il milite pour le «réensauvagement» de l’espace européen.

Si les sciences occidentales font du minéral un élément inerte, c’est parce que le rythme de ses transformations est bien plus lent que celui de nos vies. Mais du côté des pratiques populaires, des Alpes aux Andes, l’ethnologue souligne que les pierres vivent, bougent et communiquent.

Si le peuple déçoit souvent, c’est qu’on voudrait qu’il corresponde à notre imaginaire, prévient l’historienne. Nous voulons refaire ce qui a été fait dans le passé. Or le peuple du XXIe siècle pourrait être celui qui unit les diverses formes de domination à l’heure de la société postindustrielle.

Dans «l’Exploration du monde, une autre histoire des grandes découvertes», une équipe de 80 historiens déconstruit le récit européocentré des voyages et conquêtes. Deux des coordonnateurs de l'ouvrage défendent ce nouveau discours.

Plus «propre» et moins barbare pour les uns. Fausse et désincarnée pour les autres… La viande cellulaire, qui éviterait l’abattage, marque une rupture historique dans notre rapport à l’animal. Laquelle nourrit les fantasmes et alimente la guerre entre végans et viandards.

Près de 120 ans après sa parution aux Etats-Unis, le classique de l’enquête sociologique «les Noirs de Philadelphie» est enfin traduit par Nicolas Martin-Breteau. Fondateur oublié de la sociologie aux côtés de Durkheim et Weber, Du Bois est un précurseur des «black studies» ou de l’intersectionnalité.

La modernité de Du Bois fut de penser les «races» comme une histoire de rapports de pouvoir inégaux, et non comme une donnée biologique, retrace son traducteur, Nicolas Martin-Breteau.

Grande figure méconnue d’une gauche des libertés, cet imaginatif a su jouer avec le droit pour faire progresser les droits.

Héritage pour tous, forte imposition des plus hauts revenus et du patrimoine, cogestion en entreprise : dans son nouvel opus, «Capital et idéologie», qui sort ce jeudi, l’économiste français le plus connu à l’international depuis son «Capital au XXIe siècle» s’attaque au dogme de la propriété pour inverser la courbe explosive des inégalités. Renversant.

Education, apprentissage des codes, alimentation, loisirs… Dans «Enfances de classe», une équipe de sociologues dirigée par Bernard Lahire explore en profondeur comment les inégalités s’instaurent dès la maternelle.

L’autonomie et l’esprit critique attendus par les enseignants favorisent indirectement les élèves issus de familles diplômées.

Pour l’ethnologue, la simple promenade a laissé place à la randonnée utile, dégradant notre perception des espaces. Dans «Arpenter le paysage», à travers ses souvenirs d’enfance à la montagne, l’auteur nous aide à observer différemment ces lieux et à nous les approprier.

Pour l’ancien professeur d’histoire de la littérature, le tableau «le Plaisir pastoral» a fixé un idéal de galanterie qui fait aujourd’hui figure de mythe national et anime les débats français sur le féminisme.

A l’image des matsutakes, ces champignons qui ne poussent que sur les sols dégradés par l’activité humaine, l’homme doit s’allier avec d’autres êtres vivants pour espérer survivre. L’anthropologue américaine s’intéresse aux interstices et recoins du capitalisme, dont nous sommes peut-être moins dépendants que nous le pensons.

De 2004 à 2018, Michel Polacco a créé et tenu la chronique «le Sens de l’info» avec Michel Serres, sur France Info.

Comment juge-t-on qu’un film est trop violent ? Quelles nuances permettent de déterminer un âge minimum pour le spectateur ? Le sociologue a assisté aux débats de la Commission de classification des films. Il retrace l’histoire de leur réglementation et souligne la recrudescence de mouvements conservateurs qui s’attaquent à la liberté d’expression.

Alors que les végétaux étaient les grands oubliés de la biologie, comme de la philosophie, on découvre l’étendue de leur «intelligence». Cette notion, contestée, bouleverse nos repères «zoocentrés».

Renouant avec une tradition longtemps oubliée, les chercheurs se penchent à nouveau sur le règne végétal. Un modèle qui bouleverse radicalement notre conception d’un monde constitué d’individus, explique le philosophe Quentin Hiernaux.

Pour l’historienne Isabelle Saint-Martin, Notre-Dame de Paris fait partie de l’imaginaire collectif, d’où la sidération après l’incendie lundi soir.

Médiévistes, philosophes, climatologues… Les universitaires se sont largement emparés de la série la plus populaire au monde.

A court de mots, nous sommes bien incapables aujourd’hui de détailler un scarabée, un papillon, l’orée d’une forêt… Dans son dernier livre, l’historien fait revivre la pensée des naturalistes des XVIIIe et XIXe siècles. Un éclairage sur un savoir disparu révélateur de notre éloignement du monde naturel.

Pour l’historien Pap Ndiaye, auteur de «la Condition noire», l’exposition d’Orsay est majeure et démontre que ce sont les modèles eux-mêmes qui ont modifié la représentation des Noirs dans les beaux-arts.

Une soixantaine d’universitaires étaient à l’Elysée lundi soir pour un dernier grand débat avec le Président. Les échanges ont pris la forme d’un long tunnel de questions-réponses sans autre vertu que celle de servir l’opération communication d’Emmanuel Macron.

Une soixantaine d'universitaires étaient à l'Elysée lundi soir pour un dernier grand débat avec le Président. Les échanges ont pris la forme d'un long tunnel de questions-réponses sans autre vertu que celle de servir l'opération communication d'Emmanuel Macron.

L’historienne américaine Nell Irvin Painter publie une ambitieuse «Histoire des Blancs», qui montre que l’humanité s’est bien longtemps passée du concept de «races». Née en Europe au XVIIIe siècle, l’idée de la supériorité des «Caucasiens» jouera un rôle central dans la construction de l’identité américaine.

Maître de conférences en sciences de l’information et de la communication à l’université Paris-VIII Maxime Cervulle retrace l’histoire et l’apport des «whiteness studies» anglosaxonnes.

Pour son livre «Prendre», le sociologue a passé un an à observer la vie d’une crèche. Selon lui, l’idéologie qui y règne, inspirée de la psychologie et des neurosciences, donne une image irénique de l’enfance qui tranche avec le quotidien des puéricultrices. Les inégalités sociales, culturelles et sexuelles sont gommées. Savoir se mettre en valeur s’apprend plus tôt qu’on ne l’imagine.

Dans son dernier ouvrage, le philosophe rappelle la fascination d’une grande partie de la gauche pour le productivisme. Pourtant, depuis deux siècles, des figures plus isolées, dans le camp libertaire notamment, alertaient sur les conséquences de l’industrialisme. De quoi inspirer les militants d’aujourd’hui.

Diverses et fragmentées, modestes mais pas miséreuses, les «classes populaires» ont remplacé la «classe ouvrière». Elles sont le terreau des gilets jaunes, selon le sociologue Nicolas Duvoux, qui a codirigé le livre «Où va la France populaire ?»

Trois cents chercheurs internationaux lancent un manifeste avec des recommandations pour une société plus juste et démocratique.

Dans son dernier livre, l’historien Karl Jacoby retrace la vie d’un ancien esclave métis, qui franchit les barrières de classes et de races en cachant ses origines. A l’image des milliers de Noirs qui se firent passer pour des Blancs, dans l’Amérique ségrégationniste.

On étudie depuis longtemps les «minorités visibles». Des recherches se penchent désormais sur la majorité qui s’est longtemps crue «invisible». Que recouvre la blancheur ?

Le sociologue et historien Jean-François Bert retrace la vie de Georges-Louis Le Sage, scientifique du XVIIIe siècle dévoré par sa folie du classement et de l’étiquetage.