Alors qu’il publie un nouvel ouvrage avec son doctorant en sociologie Nikolaj Schultz, mise au point sur la pensée du philosophe des sciences Bruno Latour et sur son concept de «classes géosociales».

L’archéologue a découvert des vestiges de villes remontant à l’époque précolombienne. Il remet en cause le mythe d’un territoire «vierge» avancé pour l’exploiter toujours plus, par les colons d’hier comme par l’actuel président brésilien.

En janvier, on en avait jamais entendu parler (ou presque), en décembre, ils sont rentrés dans le langage à défaut du dictionnaire. Tour d’horizon des expressions, sigles, hashtags ou substantifs qui ont marqué 2021.

Disparu prématurément l’an passé, l'anthropologue, père des «Bullshit Jobs», travaillait à déconstruire le récit qui légitime les formes coercitives de nos Etats. Son dernier livre raconte une histoire plus complexe des sociétés humaines.

Dans un rapport publié mardi, l’Institut Jacques Delors regrette le manque de «dynamique politique» de l’Union européenne sur les migrations et l’asile.

Philosophe écolo réfléchissant à rebours d’un émerveillement face à la nature, Timothy Morton invite à reconsidérer la place de l’homme dans un monde sans hiérarchie ni repères. Une pensée à la fois pessimiste et réjouissante.

Le nouveau documentaire de Cyril Dion met en scène le combat kafkaïen de deux adolescents luttant pour freiner l’extinction massive des espèces sur notre planète et repenser notre rapport à la biodiversité.

Dans «Animal», le réalisateur écolo Cyril Dion court le monde avec deux militants climat. Objectif : revoir les bases de notre société, en mettant bien-être des êtres vivants, santé et lien social devant croissance et productivité.

Trois ans après le début du mouvement d’occupation des ronds-points, le sociologue explique cette mobilisation inédite par un sentiment de trahison de l’Etat.

La philosophe répond à ceux qui ne cessent de critiquer l’Europe : non, le peuple ne se définit pas forcément par une culture unique. Non, la souveraineté ne se limite plus aux frontières des Etats-nations et peut se partager.

Pour Aristote, ils sont les «intestins de la Terre», mais ils sont, en fait, tellement plus que cela : omniprésents, ils tiennent une place essentielle dans notre écosystème. Rencontre avec l’ancien directeur de recherche à l’Inra.

La COP 26, qui s’ouvre ce dimanche à Glasgow, se distingue par la présence de nombreux jeunes militants. Parmi eux, l’Ougandaise Vanessa Nakate qui se bat contre le changement climatique et pour faire valoir les intérêts africains.

Souvent présentés comme les symboles vivants de la méritocratie, celles et ceux qui vont à l’encontre des statistiques en dépassant leurs origines modestes refusent souvent le récit trop simpliste de la réussite individuelle.

L’historien Benjamin Stora, qui a remis il y a peu un rapport à Emmanuel Macron sur la guerre d’Algérie, souligne l’ampleur de la répression et le long déni de la France.

Un livre retrace le parcours de celui qui, dès les années 80, recueillit les témoignages de victimes de la répression policière du 17 octobre 1961.

L’Eglise lie le pouvoir des ecclésiastiques à un contrôle strict de la sexualité au sein du sacerdoce. Ils sont contraints de se taire s’ils ne se sentent pas conformes à la règle.

La journaliste-télé et animatrice d’émissions sur Arte se passionne pour la géographie et les relations internationales.

Dans son dernier essai, l’historien refuse que le passé de la région soit instrumentalisé par des puissances politiques ou religieuses. Il propose une «histoire laïque» de la région pour mieux saisir les enjeux géopolitiques actuels.

Après la chute du Mur, l’intellectuel néoconservateur américain annonçait que la démocratie libérale devenait le seul horizon possible. Une thèse qu’il défend encore aujourd’hui malgré les conséquences géopolitiques du 11 Septembre.

L’écrivain veut donner au fleuve une personnalité juridique pour que l’on puisse mieux défendre ses intérêts. Ce projet, qui réunit en ce moment à Tours une Assemblée de Loire, a pour ambition de s’étendre à d’autres êtres, rivières, etc.

Après avoir étudié les conceptions du monde des différents peuples, l’anthropologue se penche dans un nouvel ouvrage sur les sculptures, peintures et masques pour comprendre comment chacun figure sa propre version de la réalité.

Les images ont mille pouvoirs : nous faire consommer ; nous inquiéter, quand elles figurent le virus. Et si, à l’heure des urgences écologiques, elles nous faisaient aussi changer notre regard sur le monde vivant qui nous entoure ?

Pour Jean-Philippe Pierron, philosophe, être soi c’est être en relation avec les autres humains mais aussi l’ensemble des vivants : végétaux, animaux, minéraux... Accepter cette altérité n’est pas un abandon, mais un enrichissement du «je».

Pour le chercheur en sciences sociales Antoine Bristielle, ce qui unit les manifestants opposés à la politique sanitaire du gouvernement n’est pas le refus de la vaccination, mais bien l’opposition au pass sanitaire.

A quelques centaines de mètres du Struthof, camp de concentration ouvert en 1941 par les nazis en Alsace, des fouilles archéologiques sont menées afin de clarifier une mémoire collective emmêlée.

Le 12 octobre 1492, l’explorateur génois et son équipage débarquent sur l’île de Guanahani, futur San Salvador, afin d’évangéliser des indigènes «nus». Un instant décisif, sublimé par une pléthore de récits coloniaux et hagiographiques.

Dans l’Yonne, tailleurs de pierre, forgerons et charpentiers œuvrent à la construction du château fort médiéval de Guédelon, selon les méthodes de l’époque. Un chantier ouvert aux visiteurs au mois d’août.

Pour le géographe Daniel Behar, l’absence des électeurs aux scrutins locaux devient structurelle et ne peut pas s’expliquer par la difficulté des candidats ou des médias à faire la pédagogie des enjeux départementaux ou régionaux.

Peut-on philosopher avec Jean Castex, Chuck Norris et CNews ? «Libération» relève le défi.

Des archéologues font parler les traces laissées dans les sépultures, en quête des prémices des inégalités de genre à la Préhistoire. Et battent en brèche des hypothèses des années 60-70 qui supposaient l’existence d’un système matriarcal.

La politiste Vanessa Jérôme dresse un bilan des forces et des faiblesses du mouvement. Elle doute de l’efficacité des stratégies électorales en vue des régionales et de la présidentielle.

Dans son ouvrage «Ce qui est arrivé à Wounded Knee», l’historien revient sur ce massacre de 1890 durant lequel 300 hommes, femmes et enfants tombèrent sous les balles de l’armée américaine.

Plusieurs fois par semaine, malgré la crise sanitaire, des étudiants d’un lycée barcelonais classé REP se retrouvent dans un centre culturel de leur quartier semi-gentrifié, à la rencontre d’artistes, de scientifiques ou de chercheurs.

Désormais 33% des Français vivent hors des espaces urbains, selon l’Insee. Ce chiffre en hausse tient à un changement de définition des communes rurales plus qu’à un exode massif lié à la pandémie.

Dans une enquête portant sur 50 démocraties de la planète, les chercheurs Thomas Piketty, Amory Gethin et Clara Martínez-Toledano montrent que les partis politiques occidentaux parlent aux plus riches.

Pour l’ancien eurodéputé, les formes d’action des jeunes écologistes sont le prolongement des combats des anciennes générations. Les dissocier, comme l’affiche de campagne pour les régionales de Julien Bayou a pu le faire, est dangereux.

Dans un livre en forme de carnet de terrain et de souvenirs, le géographe montre que ce vaste cours d’eau du centre de l’Afrique – parmi les plus grands du monde – est moins un axe de développement qu’un puissant repère culturel.

Dès le mouvement des droits civiques aux Etats-Unis, des chercheurs ont montré que les personnes déjà victimes de discriminations raciales vivent souvent dans les environnements les plus pollués. La règle semble se vérifier avec le Covid.

Le philosophe et sociologue des sciences nous invite dans son nouveau livre à une métamorphose. Pour réorganiser la société autour des urgences écologiques, il faut repenser nos liens avec le vivant et décrire ce qui nous ancre sur la Terre. C’est ainsi que l’on verra émerger des classes «géo-sociales» susceptibles d’entreprendre la transition écologique.

La première imame de France, qui tire son nom d’un ascète et d’une reine berbère, défend un islam égalitaire et libéral.