L’ex-présentateur d’«Apostrophes» défend la réforme du participe passé. Il voudrait qu’elle soit d’abord validée par l’Académie française et les pays francophones.

Le philosophe voit dans la démission de Nicolas Hulot une preuve de «l’incurie» du gouvernement en matière d’écologie.

Le philosophe Dominique Bourg voit dans la démission de Nicolas Hulot une preuve de «l'incurie» du gouvernement en matière d'écologie.

Le socio-anthropologue à l’Ecole nationale supérieure d’architecture de Paris-Val de  Seine s’interroge sur le poids des normes et des rapports de domination chez les gays. Il pointe notamment l’impact des prescriptions médicales liées à la prévention contre le sida, et les stéréotypes entretenus par les applis de rencontres.

Chroniqueur à succès sur France Inter, il fait un tabac sur YouTube avec les vidéos de ses podcasts. Guillaume Meurice est aussi l’auteur d’un livre surprenant mais finalement pas si loin de ses préoccupations majeures.

Deux livres à glisser dans la valise analysent l’organisation des lieux «typiques» où nous aimons passer nos vacances et se demandent comment Airbnb et Tripadvisor transforment nos façons de voyager.

L’historien Paul Dietschy décrypte les références symboliques de la victoire française en Coupe du monde.

Pour Loïc Trégourès, spécialiste du sport dans les Balkans, les Croates sont bien plus attachés à leur équipe que les Français, pour des raisons historiques.

La théoricienne Marion Zilio analyse les bouleversements de la photographie liés aux réseaux sociaux.

En faillite, le gérant de Palimpseste, la dernière librairie universitaire indépendante de Paris, dans le Ve arrondissement, met la clé sous la porte.

Pour le philosophe, la pensée moderne nous a conduits à dominer la nature et à exploiter ses ressources. Un autre rapport au monde s’impose : une nouvelle spiritualité respectueuse de la planète et qui ne coupe pas l’homme du reste du vivant.

Le réalisateur, avec Mélanie Laurent, de «Demain», appelle à la résistance et à la construction d’un grand récit commun rejetant la croissance économique illimitée et l’accumulation de richesse comme seuls moyens de parvenir au bonheur.

Pendant cinq ans, le sociologue a écouté le récit de trente années de la vie des Belhoumi, un couple originaire d’Algérie et leurs huit enfants. Il souligne l’importance de changer l’image des familles issues de l’immigration et raconte l’étau dans lequel ils sont parfois pris, entre jihadistes et discours d’extrême droite.

Autonomie, tables et chaises mobiles, enseignement numérique… L’école réfléchit à mieux transmettre. Car enseigner autrement, c’est aussi changer d’espace. Des expériences sont déjà en cours, comme des établissements hors les murs ou des espaces de travail flexibles. Au risque de calquer le modèle de la start-up ?

L’auteur de «la Comédie humaine» adorait la Chaussée-d’Antin et Notre-Dame-de-Lorette, ignorait les quartiers ouvriers et trouvait les réverbères «hideux». Passionné de Balzac et de Paris, l’éditeur Eric Hazan raconte, dans son dernier livre, la capitale à travers les yeux de l’écrivain.

Pour la chercheuse Annabelle Allouch, l’examen universitaire reste symboliquement fort, même s’il ne garantit pas la justice sociale.

Mobilisés aux côtés des étudiants dans l’occupation de trois universités par des collectifs de migrants, de nombreux enseignants en viennent à jouer les médiateurs avec les institutions dans un climat parfois tendu.

Pour la chercheuse Valentine Zuber, le Président a une vision libérale des rapports entre l’Etat et les cultes.

Les géographes Armelle Choplin et Olivier Pliez ont suivi à travers le monde les vêtements, jouets et autres extensions de cheveux de leur lieu de fabrication jusqu’au marché où ils sont vendus. Ces objets sont les indices d’une «mondialisation des pauvres» qui s’étend jusque dans les pays occidentaux.

La perméabilité des jeunes musulmans aux idées radicales se constate scientifiquement, estime le sociologue Olivier Galland, coauteur de «la Tentation radicale». Il dénonce l’aveuglement de certains de ses collègues.

Dans la «Tentation radicale», vaste enquête sur l’attrait des extrémismes dans la jeunesse, des sociologues montrent que les pratiquants de l’islam sont plus radicaux et plus en rupture avec les valeurs de la société. Un essai qui fait déjà polémique.

Historien et géographe, Sylvain Kahn analyse la stratégie du Premier ministre hongrois. En ne refusant ni la démocratie ni les institutions européennes, il pourrait faire triompher une Europe pro-Poutine et anti-migrants.

Pour l’historien Bernard Bruneteau, la progression des eurosceptiques est préoccupante. Pourtant, elle bute sur l’impossible union des partis, tant à l’échelle européenne qu’au niveau national, ainsi que sur un fort attachement des citoyens à l’euro.

Pour Michaël Foessel, philosophe et chroniqueur à «Libération», le caractère exceptionnel du geste ne peut être érigé en modèle. Et son courage extrême ôte un argument aux terroristes.

Spécialiste américain de la période, Timothy Tackett montre comment la peur s’est aussi installée dans le camp de la Révolution.

Trois historiens exercent un droit d’inventaire sur les années 1793-1794, la face sombre de la Révolution. Souvent instrumentalisé, le terme rend mal compte d’une réalité plus contrastée.

Les célèbres manuels «Berstein et Milza» perdent l'un de leurs auteurs, grand spécialiste de l'Italie contemporaine et du fascisme.

Consacrée à la «crise migratoire», la collection «Bibliothèque des frontières» marque la volonté des sciences sociales d’être plus proches de l’actualité et du débat public. A condition de repenser le travail des chercheurs.

La loi de 1881 ne s’oppose pas à la réédition de pamphlets violemment discriminatoires, à condition qu’ils soient accompagnés d’un appareil critique très distancié.

Ce que nous prenons pour un manque d’imagination de nos politiques serait d’abord un excès de discours sur le réel, signe du fonctionnement technocratique de la Ve République.

Pour la sociologue Marie Duru-Bellat, si certaines pistes soulevées sont intéressantes, leur mise en œuvre pourrait avoir des effets pervers.

Pour le philosophe Gérard Bras, le concept existe avant tout pour questionner la légitimité du pouvoir et de ceux qui l’exercent.

Porté en étendard avec un sous-texte identitaire par certains, combattu aux nom de valeurs universalistes par d’autres, la «nation» est pour le politologue Gil Delannoi avant tout le garant de la démocratie et de l’Etat de droit.