Questions à Jessica Lynne Pearson, assistant professor d’Histoire à Macalester College (États-Unis) et auteure de The Colonial Politics of Global Health: France and the United Nations in Postwar Africa (Harvard University Press, 2018). See English version below.Pourquoi les Français ont-ils commencé à investir dans la santé coloniale après la Seconde Guerre mondiale ?Les services de santé destinés aux Africains de l’empire français remontent au début du XXe siècle. Comme l’historienne Alic

Questions à Éric Morier-Genoud, de Belfast University et Michel Cahen, de Sciences Po Bordeaux, auteurs avec Domingos do Rosário, de l’Universidade Eduardo Mondlane (Maputo), de The War Within. New Perspectives on the civil war in Mozambique (1976-1992) , publié cet été par James Currey. Malgré de sérieuses alertes entre 2012 et 2016 avec des combats de « basse intensité » dans le centre du pays et en Zambézie, la guerre civile mozambicaine est arrêtée depuis le 4 octobre 1992, date des a

Depuis avril 2016, Christian Bouquet, professeur émérite de géographie politique, à l’Université Bordeaux Montaigne et chercheur à LAM (Les Afriques dans le Monde), Sciences Po Bordeaux, nous présente les travaux de leur atelier cartographique sur les récentes élections en Centrafrique au Burkina Faso, au Tchad, au Gabon, au Kenya. ou au Liberia.Ces nouvelles cartes de Valerie Alfaurt de l’atelier cartographique du LAM permet de visualiser les résulats de l’élection présidentielle au Mal

Questions à Madina Thiam , doctorante à UCLA (États-Unis) et co-rédactrice en chef de la revue Ufahamu. Elle prépare une thèse sur la circulation des personnes et des idées au Mali actuel à l’époque moderne, intitulée « De la Mecque à la Jamaïque: itinéraires et imaginaires Sahéliens (1790-1970) ». Qui est Abū Bakr al-Ṣiddīq ? Abū Bakr al-Ṣiddīq est un homme dont nous connaissons le parcours grâce à un document autobiographique datant de 1834. Il est né à Tombouctou vers 1790, et fut é

Questions à Pamela Millet-Mouity, doctorante en Socio-anthropologie politique et religieuse à l’EHESS-Paris, et à Frédérick Madore, chercheur postdoctoral Banting à l’University of Florida. Ils viennent de coordonner un numéro de la revue Émulations consacré aux acteurs religieux africains à l’ère du numérique. A-t-on assisté à la création de « cyber religions » ou de « religions numériques » en Afrique ces 15 dernières années ? Pour bien répondre à cette question, il est important d’abo

Le Gasy[i] flair, des sporstmen aux Makis : histoires de rugby gasy (partie 1/2). Voir partie 2 ici. Questions à Fabien Bordelès, chargé d’études documentaires aux Archives nationales d’Outre-mer (ANOM), d’Aix-en Provence, responsable des fonds du Sud-Ouest de l’Océan Indien (Comores, La Réunion, Madagascar, Maurice, TAAF). Depuis quand joue-t-on au rugby à Madagascar ? La rumeur malgache parle de 1904-1905. « C’était vers 1905. » écrit Raymond Razafindralambo, en 1987, dans Le Rugby

Le Gasy[i] flair, des sporstmen aux Makis : histoires de rugby gasy (partie 2/2). Voir partie 1 ici. Questions à Fabien Bordelès, chargé d’études documentaires aux Archives nationales d’Outre-mer (ANOM), d’Aix-en Provence, responsable des fonds du Sud-Ouest de l’Océan Indien (Comores, La Réunion, Madagascar, Maurice, TAAF). Le rugby a-t-il été l’occasion d’exprimer des opinions nationalistes pendant la période coloniale ? Oui, bien entendu, « depuis le début ! » car ce sport collect

Questions à Ana Lucia Araujo , professeure d’Histoire à Howard University (États-Unis) et spécialiste de l’histoire sociale et culturelle de l’esclavage atlantique. Elle est l’auteure, entre autres, de Reparations for Slavery and the Slave Trade: A Transnational and Comparative History. Où et quand est apparue l’idée de réparations pour l’esclavage ? L’idée de réparation pour l’esclavage atlantique apparaît au fur et à mesure du développement même de l’esclavage. Les documents écrits

Questions à Florent Piton, doctorant à l’université Paris Diderot - CESSMA et auteur de Le génocide des Tutsi du Rwanda qui sort aujourd’hui chez La Découverte. Quelles sont les fondements du racisme entre Hutu et Tutsi au Rwanda ? Il me semble d’abord fondamental d’insister sur l’emploi de ce terme « racisme » plutôt que celui d’« ethnisme », qui n’en serait qu’une forme dégradée, propre à l’Afrique en quelque sorte. Si l’on admet qu’il s’agit d’identités pensées comme biologiques

Dans un post précédent, j’expliquais comment les lycéens d’Afrique de l’Ouest anglophone (Gambie, Ghana, Liberia, Nigeria, Sierra Leone) avaient tous en commun la première partie de leur programme scolaire d’Histoire pour l’équivalent du bac, le West African Senior School Certificate Examination (WASSCE). Une équipe principalement composée d’historiens africains a ainsi proposé un nouveau manuel pour mettre à jour le manuel commun aux cinq pays (avec en théorie plus d’Anglophones que de

Questions à Marielle Debos, enseignante-chercheure à l’Université Paris Nanterre – ISP dont la dernière publication est Living by the gun in Chad: Combatants, Impunity and State Formation, Zed Books, 2016. Que signifie l’expression ’métier des armes’ au Tchad ?Ma recherche vise à expliquer comment les armes sont devenues au Tchad à la fois un mode de contestation politique ordinaire et un métier, c’est à dire une façon de vivre. Loin du vieux cliché colonial sur les « guerriers du

Questions à Armelle Mabon, maître de conférences Université Bretagne Sud – Temos CNRS FRE 2015. Elle est l’auteure de Prisonniers de guerre Indigènes : Visages oubliés de la France occupée.Que savons-nous aujourd’hui de ce qui s’est passé à Thiaroye en novembre et décembre 1944 ?Nous savons qu’il n’y a pas eu ni rébellion armée ni mutinerie et qu’il ne s’agit donc pas de répression sanglante. Nous savons également - autrement dit nous ne sommes plus au stade des hypothèses – que le gouv

Questions à Raphaël Thierry, chercheur indépendant en Allemagne. Son travail est consacré à l’analyse des dynamiques de l’édition africaine depuis les années 1950, avec un regard plus particulier sur la francophonie. En 2015, il a publié aux Presses Universitaires de Bordeaux l’ouvrage Le marché du livre africain et ses dynamiques littéraire : le cas du Cameroun. Depuis 2011, il administre et développe le blog http://www.editafrica.com, sur lequel il propose des réflexions et des points d

L'exposition "peintures des lointains" au Musée du Quai Branly, revient sur l'histoire et l’évolution du regard porté par les peintres occidentaux sur l’autre et l’ailleurs. On y trouve entre autres un tableau intitulé « L’odalisque » dit aussi "L'algérienne et son esclave" peint par Ange Tissier en 1860. Dans cette exposition, ce tableau est censé représenter le thème du harem, un thème récurrent de la peinture orientaliste.

Aujourd’hui est lancé à Banjul (Gambie) un nouveau manuel d’histoire pour les élèves anglophones ouest-africains qui passent l’examen du certificat de fin d’études secondaires d’Afrique de l’Ouest (WASSCE). Que ce soit en Gambie, au Ghana, au Liberia, au Nigeria ou en Sierra Leone, tous les élèves ont en commun la moitié du programme scolaire d’histoire, l’autre partie étant réservée à l’histoire nationale de chaque pays. Cette collaboration entre pays anglophones en termes d’éducation n

Questions à Hilary Jones, Associate Professor d’Histoire à la Florida International University (Etats-Unis). Elle est l’auteure de The Métis of Senegal (Indiana University Press, 2013). (See English version below). Quel rôle ont joué les métis dans le Sénégal pendant la période coloniale ? Depuis le début du XVIIIe siècle période pendant laquelle des sociétés commerciales françaises ont établi des postes commerciaux en Sénégambie jusqu’au début de l’expansion coloniale dans les années 185

Questions à Hadrien Collet auteur d’une thèse en 2017 sur Le sultanat du Mali (XIVe-XVe siècle). Historiographies d’un Etat soudanien de l’Islam médiéval à aujourd’hui. Cette thèse a reçu le le prix de la meilleure thèse d’histoire de l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne.On parle souvent du manque de sources sur le Moyen-Âge ouest africain. Qu’en est-il aujourd’hui ? Sur le fond la situation reste globalement inchangée, il faut attendre la toute fin du 15e siècle pour trouver des trace

Série "L'interprète" #8 Africa4 revient sur la figure de l'interprète, du traducteur. Cet oublié de l'histoire est en réalité à la pointe des contacts entre les sociétés et un acteur essentiel de l'histoire de l'Afrique et de l'océan Indien entre le XIXe siècle et le XXe siècle.

Il y a 40 ans, le 19 et le 20 mai 1978, le 2e régiment étranger de parachutistes saute sur Kolwezi au Zaïre (République Démocratique du Congo).

Questions à Louise Barré, doctorante en histoire contemporaine à l’université Bordeaux-Montaigne, Laboratoire des Afriques dans le Monde, membre de l’ANR «La vie sociale des papiers d’identité en Afrique » Depuis quand existe-t-il un état civil en Côte d’Ivoire ? L’état civil est instauré de manière obligatoire dans toute l’Afrique Occidentale Française (AOF), par un décret du 16 août 1950. Il porte obligation pour toute personne vivant dans un centre administratif, ou dans un périmètre

​La Sierra Leone vient de voter pour choisir un nouveau président. Retour sur l’histoire récente du pays et les défis qui attendent le gouvernement.

Avec plus de 3 millions d’habitants, Ibadan est aujourd’hui la troisième ville du Nigeria en nombre d’habitants et la ville la plus étendue du pays. A deux heures de Lagos en prenant l’expressway, la ville est pourtant très différente de l’ancienne capitale du Nigeria. Elle était jusqu’à la fin de la période coloniale la plus grande ville du Nigeria.

A quelques kilomètres de la frontière sénégalaise, se situe le port gambien de Barra. Petite ville située en face de Banjul sur la rive nord du fleuve Gambie, son histoire raconte celle d’une grande partie du pays.

L’historien Saheed Aderinto vient de publier un nouveau livre sur l’histoire des armes à feu au Nigeria (Guns and Society in Colonial Nigeria, Indiana University Press). A l’heure où les Etats-Unis débattent une nouvelle fois de la nécessité de contrôler leur vente, cet ouvrage nous rappelle que de nombreuses sociétés ont fait face à ce dilemme. Saheed Aderinto qui travaille aux Etats-Unis démontre qu’il est non seulement possible de parler d’une culture mais aussi d’une société d’armes à

Questions à Sidy Cissokho docteur en science politique. Il travaille actuellement comme assistant de recherche à l’université d’Édimbourg dans le cadre du projet AFRIGOS (African Governance and Space). Sa thèse portait sur la vie quotidienne des professionnels du transport au sein des gares routières au Sénégal. Ses travaux se concentrent désormais sur la politique des bailleurs internationaux et notamment de la Banque mondiale en termes d’infrastructures de transport en Afrique.Peut-on par

Questions à Janice R. Levi, doctorante en histoire à UCLA (University of California Los Angeles) et spécialiste de l’histoire du judaïsme en Afrique de l’ouest (See English version below).Qui sont les juifs du Ghana aujourd’hui ? Les juifs ghanéens constituent aujourd’hui une petite population dans le paysage religieux du Ghana. La plus ancienne communauté juive connue est la Maison d’Israël, située dans la région ouest du Ghana, près de la frontière ivoirienne. Cette communauté est apparu

Alors que le pays est en pleine guerre civile, quelles connexions existent toujours entre le Yemen et l'Afrique de l'Est ?

Questions à Anthony Guyon enseignant agrégé dans le secondaire. Membre du groupe CRISES de Montpellier, il a obtenu le grade de docteur en Histoire en décembre 2017 sur un sujet à la croisée de l’histoire militaire et des sociétés coloniales. Sa thèse s’intitule : « De l’indigène au soldat. Les tirailleurs sénégalais en France de 1919 à 1940. Approche anthropologique et prosopographique ».Qui sont ces soldats africains (en temps de paix) entre 1919 et 1940 ?Il reste difficile de dresser l

Questions à Sara Panata, doctorante en Histoire à Paris 1 et à l’IFRA Nigeria. Ses recherches, ispirées des études de genre et de la sociologie de mouvements sociaux, prennent pour objet les mouvements féminins et féministes au Nigeria. Son projet de thèse, « Mouvements féminins, dynamiques de genre et circulations des féminismes au Nigéria (1940-1990) », est lauréat de la bourse de recherche de la Ville de Paris pour les Études de Genre, 2017. Elle a récemment publié « Les militantes yo

Depuis avril 2016, Christian Bouquet, professeur émérite de géographie politique, à l’Université Bordeaux Montaigne et chercheur à LAM (Les Afriques dans le Monde), Sciences Po Bordeaux, nous présente les travaux de leur atelier cartographique sur les récentes élections en Centrafrique au Burkina Faso, au Tchad, au Gabon ou au Kenya.Ces cartes conçues par Valerie Alfaurt de l’atelier cartographique du LAM permettent de comprendre où George Weah a réussi à obtenir le plus de votes. Comme

Retour sur un débat bien souvent plus politique et commercial qu'historique.

Questions à Cyrille Aillet, maître de conférences en histoire des mondes musulmans médiévaux, Université Lumière Lyon 2, CIHAM-UMR 5648. Avec Patrice Cressier et Sophie GilotteIl co-dirige l’ouvrage Sedrata. Histoire et archéologie d’un carrefour du Sahara médiéval à la lumière des archives inédites de Marguerite van Berchem, Madrid, Casa de Velázquez, Collection de la Casa de Velázquez, 161, 2017, 512 p., Quelle est l’importance de la ville de Sedrata pour l’histoire du Sahara ?Les vestiges ar

Le 26 décembre aura lieu le 2eme tour des élections présidentielles au Liberia entre l'ancien football George Weah et Joseph Boakai. En attendant voici la carte du 1er tour du scrutin qui s'est tenu le 10 octobre.

Questions à François Lagarde, professeur émérite de l’Université de Texas-Austin (Etats-Unis) et auteur de Colonialisme et Révolution: Histoire du Rwanda sous la Tutelle, Paris: L’Harmattan, 2017.Comment décrire la fin de la période coloniale belge dans les années 1950 au Rwanda ? Venus du Congo, les Belges occupent le Ruanda-Urundi allemand pendant la Première Guerre Mondiale. Mandatés par la SDN en 1922 puis chargés de Tutelle par l’ONU en 1946, ils ont mission de développer et de

Institutions officielles d’enseignement franco-musulman pendant la période coloniale, les médersas ont connu un succès relatif pendant la période coloniale en Algérie et Mauritanie.

Il n'y a pas que Boko Haram dans le nord-est du Nigeria. Cette région est aussi le berceau du royaume du Kanem-Borno qui dominait le bassin du lac Tchad aux XVIe-XVIIe siècles.

A cause de l'ampleur des tueries, du niveau de brutalité et de sa durée relativement courte, le massacre d'Addis-Abeba est sans aucun doute l'une des plus grandes atrocités du XXe siècle.

Créée à partir de données collectées par différentes ONG spécialisées dans les droits de l’Homme et les questions de l’Etat de droit, cette carte propose un cliché photographique de l’état à l’automne 2017 du défi constitutionnel en Afrique. Cette cartographie se situe entre la fin du cycle électoral 2015-2016 et avant le cycle 2018-2019 qui s’annonce à travers le continent. Ce défi trouve comme métronome le respect - ou parfois simplement la reconnaissance officielle - du verrou constitutionnel

Un musée vient d'être inauguré à Gondar grâce à la coopération franco-éthiopienne. Une occasion immanquable pour les autorités de réécrire l'histoire de la nation.

De 1741 à 1793, la Compagnie royale d’Afrique, installée à Marseille, bénéficie d’un privilège commercial avec une partie des côtes d’Afrique du Nord. Depuis son établissement principal de La Calle – El Kala – elle gère les activités de comptoirs secondaires : Bône – Annaba – ou Collo dans la régence d’Alger, et d’établissements plus temporaires dans la régence de Tunis avant de pouvoir s’installer à Tabarque – Tabarka – en 1783.