«La Forme-Commune», le terrain du collectif

La Commune de Paris. La Commune de Nantes, un siècle plus tard. La ZAD de Notre-Dame-des-Landes. Le Larzac. Sanrizuka au Japon. Tous ces exemples, ces façons d’inventer d’autres manières de vivre – et donc de se loger, de se nourrir, de communiquer, de s’aimer – ont permis à des citoyens ordinaires d’expérimenter, temporairement (ou de façon plus pérenne comme dans la commune de Longo Maï à Limans, dans les Alpes-de-Haute-Provence), une autre façon de prendre en main leur administration collective. C’est à ces luttes si particulières que s’attache la chercheuse américaine Kristin Ross, professeure de littérature comparée à l’Université de New York, spécialiste de la culture française. Déjà autrice de plusieurs livres sur l’imaginaire de la Commune, elle condense dans la Forme-Commune. La lutte comme manière d’habiter ses réflexions sur l’occupation d’espaces considérés comme précieux pour la survie humaine. Terres arables et nourricières, écosystèmes fragiles ou