Cachez ce sang que je ne saurais voir

L’homme est avachi, soutenu par une femme, avec sous le coeur, une plaie béante. Le corps tire sur le vert cadavérique. En face, un autre homme a les bras écartés, des clous sont fichés dans les paumes et les pieds. La Descente de croix, de pur style pompier, et le crucifix sculpté ornent la chapelle Saint-Louis de la Salpêtrière. De quoi nourrir la ferveur et la compassion des fidèles, qui auraient pu également y voir un tryptique représentant un homme nu et malade. Cela ne sera pas. Le vicaire a dit non.  A la Pitié-Salpêtrière, le sida n’est pas en odeur de sainteté. Du moins sa représentation. Jeudi après-midi, Dominique Renson en a fait les frais. Lors de l’accrochage de son exposition dans la chapelle, elle a vu le père Bailly s’opposer à la présentation d’un tryptique figurant un sidéen. A gauche, un corps masculin, nu, de face, maculé de traînées rouges.  C’est «le sang», l’embolie. Au milieu, le même, recouvert de traces lactées. C’est «le lait», la régénération. A droite, l’homme est toujours nu, mais oint d’une couleur ocre. C’est «le miel», l’apaisement, la mort ou le passage, à la manière de Joseph Beuys.  A trois jours de la manifestation, dimanche, des associations de lutte contre le sida, et le jour même de la parution de l’encyclique papale anticontraception, anti-avortement et antiprévention du VIH, le tryptique est perçu comme catholiquement incorrect. Le père Bailly a demandé que l’oeuvre so