La gauche française parle sans cesse de construire un «front antilibéral». Vous, l'historien des Lumières, des idées de liberté, cela vous choque-t-il ?
C'est vrai que le mot «libéralisme» vise le capitalisme sauvage qui, lui, doit être combattu, ou plutôt maîtrisé mais, dans «libéralisme», il y a aussi les valeurs libérales qui sont des valeurs de liberté. Il faut rappeler que le contenu intellectuel du libéralisme n'est pas du tout associé aux valeurs du capitalisme. La révolution de 1 789 était une révolution libérale. Les deux révolutions qui l'ont précédée, les révolutions américaine et anglaise, étaient des révolutions libérales. Le libéralisme est un terme noble. Historiquement, le socialisme est l'héritier de ce libéralisme, il ne doit pas en être le fossoyeur. Ainsi, le socialisme démocratique plus à gauche que la social-démocratie, qui n'a plus beaucoup de sens , celui du tournant du XXe siècle, allie précisément les valeurs égalitaires du socialisme avec l'idée de liberté du libéralisme. Si nous nous réclamons encore aujourd'hui du socialisme, c'est parce que nous ne pensons pas que l'égalité entraîne une diminution de la liberté ou que la liberté est contraire à l'égalité. Le vrai sens de la gauche aujourd'hui, c'est que liberté et égalité sont compatibles. Comme il y a cinquante ans, comme il y a cent ans, les principes n'ont pas changé.
Se dire antilibéral, ce n'est pas seulement se proclamer anticapitaliste mais se dire en même temps opposé aux valeurs libérales. C'est un très mauvais service qu'on rend à la gauche, à la liberté, à la démocratie, en associant les valeurs intellectuelles et morales du lib
