On dit souvent que les municipales conservent la faveur du public parce qu’elles sont associées à l’idée de proximité. Dans sa commune, il y a des enjeux concrets qui touchent la vie quotidienne et il y a une relation directe avec les élus. Dans son principe, la notion de proximité définit une situation dans laquelle la distance est faible : on est plus proche du contact que de l’écart. Faut-il pour autant en faire une valeur politique ?

Pour Martin Heidegger, c'est bien plus encore. «Il y a, dit-il, dans l'existence, une tendance essentielle à la proximité.» L'espace est promu comme essence originaire de l'homme, mais cela passe par un rapport hiérarchisé entre proche et lointain. Ce primat de la proximité est mis en cause par l'observation de l'expérience spatiale de l'humanité. Les hommes bougent, depuis longtemps. L'ailleurs a été inventé il y a plus de 100 000 ans lorsque les groupes d'Homo sapiens ont commencé à migrer. L'ailleurs prend sens car d'une manière ou d'une autre, on y va - soit nous, soit les autres, soit les deux. L'ailleurs est toujours aussi un ici. La mobilité, les migrations et le tourisme sont les industries de l'ailleurs et elles sont constitutives d'une humanité à la fois sédentaire et mobile, pas seulement dans les pratiques mais aussi dans l'imaginaire. Il y a là un pilier fondateur de l'art occidental, de l'Odyssée aux road-movies. Les individus ne correspondent donc pas à la plus petite échel