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Non, il n’y a pas de crise de l’imagination : du Sud au Nord Global, des alternatives créatives et collectives existent

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Vote de confiance le 8 septembre, mouvements sociaux le 10 septembre. Face au sentiment d’impasse politique, écologique et sociale, une étude récente met en lumière des initiatives qui rendent le monde désirable, solidaire et vivable, attestent les chercheuses Héloïse Berkowitz et Devi Vijay.

Les autochtones Tupinamba du Brésil lors de la marche Notre avenir n'est pas à vendre ! au sein du Campement de la Terre libre, à Brasília, le 8 avril 2025. (Evaristo Sa/AFP)
Par
Les chercheuses Héloïse Berkowitz (Lest, CNRS, Aix-Marseille Univ) et Devi Vijay (Indian Institute of Management, Calcutta)
Publié le 30/08/2025 à 15h25

Canicules, méga-feux, méga-inondations ou méga-sécheresses, pathologies au travail, explosion de l’intelligence artificielle générative, régression des acquis sociaux, poussées fascisantes, menaces sur les libertés universitaires et de la presse. Alors que les actualités nous accablent par leur flot de catastrophes écologiques, de conflits armés, de violences sociales, et que les ultra-riches préparent la fin du monde dans leurs bunkers ou sur Mars, un sentiment persistant s’impose à nous : celui d’une impasse. Comme s’il n’existait pas d’alternative à un système qui dévore tout sur son passage et aliène chacun, des travailleurs à nos aînés jusqu’à nos enfants, et la planète elle-même, ne nous laissant que des ruines.

Et si le plus inquiétant n’était pas l’avenir qui se profile, hautement technologique, digitalisé et contrôlé par une poignée de compagnies transnationales et leurs PDG milliardaires, mais la faiblesse de l’imaginaire collectif pour y résister et cohabiter différemment ? Comme si face à cette concentration des pouvoirs et du contrôle des ressources, des infrastructures, et des forces de travail et de reproduction, dans les mains d’une poignée d’élites impérialistes, notre muscle de l’imagination avait fondu telle la calotte polaire.

Place à la solidarité, à l’autonomie et au collectif

Et pourtant. Les alternatives sont là. Elles prennent racine dans des formes d’organisation différentes, où le travail et les liens sociaux se réinventent depuis la solidarité, l’autonomie et le collectif. Ces alternatives prolifèrent