Dans «Un mal qui répand la terreur», comme dans vos deux romans précédents, le héros est un homme qui tente désespérément de sauver les autres. Vous-même dites avoir une responsabilité vis-à-vis de ceux qui ont inspiré vos livres. Pourquoi cette notion de responsabilité est-elle si présente?
Dans ces trois livres, le passé est ramené à la surface par le souvenir, lui-même ensuite mis en question. Quand le souvenir nous sauve-t-il, quand nous condamne-t-il? Pouvons-nous réellement changer ? Comment nous débarrasser d'un passé qui nous fait honte ou nous invalide? Dans Un mal..., il est caché, comme un secret honteux. Et pourtant, Jacob essaie de faire son boulot. Il essaie de garder espoir et d'aider les autres. En tant qu'écrivain, je suis d'une certaine manière dans la position de Jacob. Je veux aider et aimer tous mes personnages. Je me sens responsable, parce que c'est moi qui leur donne les lois de leur monde, et tout l'espoir que je peux imaginer pour eux.
Mais j'ai la responsabilité de dire la vérité, et parfois cette vérité est cruelle. Puis-je la dire en termes esthétiques et quand même rapporter honnêtement l'expérience de ces gens? Ce sentiment de responsabilité vient aussi de ce que la plupart de ceux que je mets en scène appartiennent à des groupes les anciens du Viêt-nam, les Noirs, les ouvriers qui, pendant des années, ont été représentés de manière faussée dans le cinéma et la littérature.
Vous n'avez pas fait la guerre. Et pourtant, e
