Kiev correspondance

«Allez, tout le monde ensemble : Jésus-Christ, tu es le Dieu de l'Ukraine !» Le verbe haut et l'homélie généreuse, le pasteur Sunday Adelaja chauffe l'immense salle des sports de Bereznyaki, un quartier dortoir tristounet de l'est de Kiev. En ce froid dimanche de février, plus de 5 000 personnes sont réunies pour une journée tout en chansons et en prières organisée par l'Ambassade de Dieu, une église évangéliste fondée par ce pasteur nigérian installé en terre orthodoxe depuis plus de vingt ans.

Après l'effondrement de l'Union soviétique, officiellement athée, de nombreuses églises prosélytes, essentiellement protestantes et souvent financées par leurs coreligionnaires américains, se sont établies en Europe de l'Est afin d'y trouver de nouveaux espaces vierges à évangéliser. Baptistes, adventistes, pentecôtistes, mais aussi témoins de Jéhovah et mormons, ont aujourd'hui pignon sur rue en Ukraine, même si leur influence reste habituellement négligeable.

«Secte». Parmi ces mouvances spirituelles encore considérées ici comme saugrenues, l'Ambassade de Dieu se démarque par sa popularité. Plus d'un million d'Ukrainiens auraient fréquenté cette Eglise depuis 1994 et Kiev compte aujourd'hui 25 000 fidèles réguliers qui écoutent chaque dimanche les sermons du truculent pasteur Sunday, dans un russe parfaitement maîtrisé mais mâtiné d'un fort accent africain. C'est l'une des ­ très ­ rares personnalités noires en vue dans une Ukraine toujours aux prises avec c