Travail de sape

Il est de bon ton, dans certains cercles, de moquer le combat des laïcs, vite qualifiés de «laïcards», portraiturés en rigides zélotes d’un anticléricalisme passé de mode. On ajoute parfois, pour affaiblir la laïcité, doctrine de séparation entre les Eglises et l’Etat qui est aussi une protection pour les croyants, qu’elle est utilisée de manière unilatérale contre l’islam. C’est sous-estimer gravement la contre-offensive menée depuis une ou deux décennies par les intégristes de toutes obédiences contre la neutralité de l’Etat, contre l’émancipation du législateur vis-à-vis des dogmes religieux, contre la sécularisation des démocraties. Certains l’imputent au seul islam fondamentaliste, alors même que la résurgence de ce qu’il faut bien appeler l’obscurantisme se répand bien au-delà du monde musulman. L’exemple des Eglises évangéliques, cette ramification du protestantisme qui succombe plus qu’à son tour à l’intégrisme, devrait pourtant éclairer les esprits. Aux Etats-Unis, pays démocratique mais aussi d’une intense religiosité, un long travail de sape a porté l’influence de cette foi régressive jusqu’au cœur de l’Etat. Autour de Donald Trump, au sein de la Cour suprême, au Congrès, dans les administrations républicaines qui dominent une bonne partie des Etats américains, les évangéliques, ou les pentecôtistes, variante tout aussi virulente, cherchent, souvent avec succès, à imposer leurs croyances archaïques dans la législation. Même chose dans de nombreux pays d’Amérique latine, d’Afrique ou d’Asie. Le résultat de cet envahissement dogmatique se traduit toujours par un recul du droit des femmes, un soutien à la discrimination des homosexuels, une régression de la Raison et du savoir. Ainsi la lutte pour la laïcité, qu’on tient trop souvent pour un simple héritage, est à l’échelle mondiale d’une brûlante actualité.